閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
若要讀有所得，進(jìn)行專題探究是一個(gè)很好的方法。請(qǐng)根據(jù)步驟提示，和小香、小舟完成“魯迅的兒童教育觀”專題探究任務(wù)。
步驟一：查目錄，找出《朝花夕拾》中涉及兒童教育問(wèn)題的作品。
（1）小香選定《五猖會(huì)》《從百草園到三味書(shū)屋》作為本次探究重點(diǎn)研讀的作品。小舟認(rèn)為選段一所在的篇目《

二十四孝圖

二十四孝圖

》也能為專題探究提供支撐。
【選段】
      目下所有的只是一本日本小田海倉(cāng)所畫(huà)的本子，敘老菜子事云，“行年七十，言不稱老，常著五色斑斕之衣，為嬰兒戲于親側(cè)。又常取水上堂，詐跌仆地，作嬰兒啼，以?shī)视H意?！贝蠹s舊本也差不多，而招我反感的便是“詐跌”。無(wú)論忤逆，無(wú)論孝順，小孩子多不愿意“詐”作，聽(tīng)故事也不喜歡是謠言，這是凡有稍稍留心兒童心理的都知道的。
      然而在較古的書(shū)上一查，卻還不至于如此虛偽。師覺(jué)授《孝子傳》云，“老菜子……常著斑斕之衣，為親取飲，上堂腳跌，恐傷父母之心，僵仆為嬰兒啼。”（《太平御覽》四百十三引）較之今說(shuō)，似稍近于人情。不知怎地，后之君子卻一定要改得他“詐”起來(lái)，心里才能舒服。鄧伯道棄子救侄，想來(lái)也不過(guò)“棄”而已矣，昏妄人也必須說(shuō)他將兒子捆在樹(shù)上，使他追不上來(lái)才肯歇手。正如將“肉麻當(dāng)作有趣”一般，以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人。老萊子即是一例，道學(xué)先生以為他白壁無(wú)瑕時(shí)，他卻已在孩子的心中死掉了。
步驟二：讀作品，摘錄出作者表達(dá)兒童教育觀點(diǎn)的句子，概括典型情節(jié)，并整理和分析。
（2）按要求完成以下任務(wù)。
任務(wù)一：請(qǐng)從選段一中摘錄出兩處表達(dá)兒童教育觀點(diǎn)的句子。
任務(wù)二：結(jié)合原著內(nèi)容，研讀兩篇作品的情節(jié)，分析作者意圖。

任務(wù)一：摘錄觀點(diǎn)，分析態(tài)度
《 二十四孝圖 二十四孝圖 》（選段一所在的篇目）	觀點(diǎn)摘錄l： 小孩子多不愿意“詐”作，聽(tīng)故事也不喜歡是謠言，這是凡有稍稍留心兒童心理的都知道的。 小孩子多不愿意“詐”作，聽(tīng)故事也不喜歡是謠言，這是凡有稍稍留心兒童心理的都知道的。 觀點(diǎn)摘錄2： 正如將“肉麻當(dāng)作有趣”一般，以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人。 正如將“肉麻當(dāng)作有趣”一般，以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人。	作者態(tài)度：對(duì)兒童讀物不符合兒童心理特點(diǎn)的虛偽說(shuō)教方式非常反感，并認(rèn)為這樣會(huì)對(duì)兒童教育起反作用。
任務(wù)二：研讀情節(jié)，分析意圖
《五猖會(huì)》	典型事件：“我”盼望觀看迎神賽會(huì)，臨出發(fā)前卻被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》。	作者意圖： 表現(xiàn)家長(zhǎng)對(duì)兒童心理的無(wú)知和隔膜，批評(píng)強(qiáng)制教育對(duì)兒童天性的束縛和摧殘。 表現(xiàn)家長(zhǎng)對(duì)兒童心理的無(wú)知和隔膜，批評(píng)強(qiáng)制教育對(duì)兒童天性的束縛和摧殘。
《從百草園到三味書(shū)屋》	典型事件： “我”向壽鏡吾老先生請(qǐng)教“怪哉”蟲(chóng)是怎么回事，他很不高興，拒絕回答“我”。 “我”向壽鏡吾老先生請(qǐng)教“怪哉”蟲(chóng)是怎么回事，他很不高興，拒絕回答“我”。	作者的意圖：通過(guò)描寫(xiě)“我”失落的心理，委婉地批評(píng)成人沒(méi)有保護(hù)孩子的好奇心與求知欲。

步驟三：巧勾連，根據(jù)選定的專題與其他名著進(jìn)行對(duì)比閱讀，深化問(wèn)題探究。
（3）請(qǐng)你幫助小舟從下列作品中任選一部，簡(jiǎn)要談?wù)勂渲心男﹥?nèi)容體現(xiàn)了魯迅提倡的兒童教育觀。
A.《傅雷家書(shū)》
B.《蘇菲的世界》
C.《簡(jiǎn)?愛(ài)》