在下列語段的正確停頓處用/斷開，并完成后面的題。
趙 高 欲 為 亂 恐 群 臣 不 聽 乃 先 設(shè) 驗(yàn) 持 鹿 獻(xiàn) 于 二 世 曰 馬 也 二 世 笑 曰 丞 相 誤 邪 謂 鹿 為 馬 問 左 右 左 右 或 言 馬 以 阿 順 趙 高 或 言 鹿 者 高 因 陰 中 諸 言 鹿 者 以 法后 群 臣 皆 畏 高
（1）解釋文中劃橫線的字
欲：想要想要 乃：于是于是
誤：錯(cuò)錯(cuò) 或：有的人有的人
【考點(diǎn)】文言斷句．
【答案】想要；于是；錯(cuò)；有的人
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：38引用：1難度：0.4
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1．閱讀。
古人的讀書觀??【材料一】余嘗謂讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？
——[宋]朱熹??【材料二】昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。向來枉費(fèi)推移，此日中流自在行。
——[宋]朱熹《觀書有感》（其二）??【材料三】蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識(shí)者也；有恒者則斷無不成之事。此三者缺一不可。
——曾國藩談讀書（1）用“/”標(biāo)注下面句子的停頓，正確的是
A.心/既到矣，眼口/豈不到乎？
B.有識(shí)/則知學(xué)問無盡，不敢以/一得自足。
C.有恒者/則/斷無不/成之事
（2）【材料一】朱熹在“三到”中強(qiáng)調(diào)了什么最重要？原因是什么？（用原文回答）
（3）閱讀材料二，這首哲理詩讓我們懂得了
A.只要水深了，船自然就能自如行走了。
B.只有博覽群書，注重積累，做學(xué)問的時(shí)候才能運(yùn)用自如。
C.知識(shí)是需要不斷更新和發(fā)展的，就像水的源頭一樣。
（4）【材料三】中作者舉“河伯觀海、井蛙窺天”這兩個(gè)事例，是為了證明自己的什么觀點(diǎn)？
A.讀書要有見識(shí)。
B.學(xué)問無盡。
C.井蛙、河伯皆是無識(shí)者。發(fā)布：2025/3/3 5:30:3組卷：16引用：1難度：0.4 -
2．認(rèn)真閱讀，判斷下面說法，對(duì)的打“√”，錯(cuò)的打“×”。
（1）課文《司馬光》中“光持石/擊甕/破之?！斑@句話的朗讀停頓是正確的。
（2）王紅讀一篇文章時(shí)，總喜歡先根據(jù)題目預(yù)測(cè)文章內(nèi)容，再?zèng)Q定是否讀下去。他這種讀書方法很好。
（3）“荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝”描寫的是夏天的景色。
（4）細(xì)致觀察是習(xí)作的基礎(chǔ)，觀察只能用眼睛觀看。
（5）學(xué)習(xí)文言文時(shí)，遇到不懂的詞，可以借助注釋理解。發(fā)布：2025/3/3 3:0:1組卷：1引用：1難度：0.5 -
3．下列說法，正確的打“√”，錯(cuò)誤的打“×”。
（1）“光/持石/擊甕/破之”這句話的朗讀停頓是正確的。
（2）“啪、嘩、吱、嗡、嘟、嗚”這些字都是“口”字旁，且與聲音有關(guān)。
（3）“遙”字共13畫，最后一筆是“
”。 發(fā)布：2025/3/3 4:0:1組卷：1引用：1難度：0.9
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