閱讀下面的文字，完成下列各題。
文本一：
人世間（節(jié)選）
梁曉聲      四年里，他這位從“天三線”退休的老建筑工人，似乎把光字片當(dāng)成了“小三線”，把自己家所在那條被違章建筑械成了解齒狀的小狗當(dāng)成了必委工程。如何讓自己的家看上去還有點(diǎn)兒家樣，理所當(dāng)然成了他心目中的重點(diǎn)工程——他似乎我做自承擔(dān)起改良的神器優(yōu)命。在春夏秋三季，人們經(jīng)常見到他在抹墻，既非自家的墻，也抹銜接每扇的墻。他抹墻似乎有癮，四年抹薄了幾把抹板，有一串，街道選舉先進(jìn)居民，他毫無(wú)爭(zhēng)議地當(dāng)選了，區(qū)委副書記親自獎(jiǎng)給他一把系著紅綢的抹板。他舍不得用，釘了個(gè)釘掛在墻上，他依然是個(gè)重視榮譽(yù)的人。
      他的工具不僅是抹板，還有鐵鍬。人們也常見他修路，鏟這兒的高，墊墊那兒的低，填菜處的坑，像在平整自家門前的地方。
      見到他那么做的人有過(guò)意不去的，也有心疼他那么大年紀(jì)的，常常勸他，“拉倒吧！一條小球街，弄不弄有什么意思呢？下場(chǎng)雨又稀里嘩嘩了?！彼麉s說(shuō)：“弄弄惡歸好點(diǎn)兒，反正閑著也是閑看?！蔽艺f(shuō)：“我往土里摻了爐灰，再下雨不會(huì)那么泥濘不堪了。”
      四年一晃過(guò)去，周忠剛更老了。漢字的挺妙之處是別國(guó)文字沒法比的，只有中國(guó)才有“一字師”的說(shuō)法，一晃多少年的“昆”字雖屬民間口頭語(yǔ)，但把那種如交臉般快的無(wú)奈感傳達(dá)得淋漓盡致。周志剛完全禿頂了，腦殼左右稀疏的頭發(fā)會(huì)白T，他漸漸蓄起了一尺來(lái)長(zhǎng)的胡子，明子倒有些許灰色，估計(jì)繼續(xù)灰下去的日子肯定不會(huì)太多了。他的陡腳已不靈活，有點(diǎn)兒步跟瑞珊，渾身經(jīng)常這里病那里酸的。
      不論對(duì)自家房屋的維修，還是對(duì)街坊家臨街墻面的義務(wù)抹平，他都感到心有余而力不足了。熱培需幾道工序，先得備下黃泥，還得有足夠的是穩(wěn)或谷秸往泥里修。和好一堆抹墻的泥很需要力氣，他和不動(dòng)了。黃泥也稀缺了，可挖到黃泥物施方越來(lái)越少，那種地方往往很快使出現(xiàn)了就地取材建起的土場(chǎng)或干砸壘的黃泥小屋。當(dāng)那些小屋住進(jìn)了人家，如果誰(shuí)還去同邊挖取黃泥，常常引發(fā)嚴(yán)重沖突，那些人家會(huì)形成一種占山為王的領(lǐng)地意識(shí)，攻守同盟，態(tài)度的悍，讓企圖分享公共資源者望黃泥而卻步。
      周志剛是潔舟白愛的人，當(dāng)然避免自取其辱。缺少了黃泥，不論他對(duì)自家房屋的維修，還是對(duì)他們那條臟衍所進(jìn)行的面子工程，都只好件部下來(lái)。畢竟他只是一個(gè)老還的改良者，也只有點(diǎn)兒人生余力做改良者。倘要徹底改造自己家及那條臟銜的雨貌，需動(dòng)用推土機(jī)和鏟車，需有充足的建材，還需有一支建筑隊(duì)——而單槍匹馬的他只有一把抹板，街坊們心勸兒又不齊。對(duì)他們而言，維修自家房屋是分內(nèi)之事，至于那條臟街已經(jīng)那樣了，可以怎樣改良一下不在自己考慮范圍。他們認(rèn)為那純屬政府的事，如果政府不覺得有失面子，他們則是特能忍受的，住在那么臟亂差的地方的人家還有面子值得在乎嗎？還講得起面子嗎？講面子起碼也得有黃泥呀，連黃泥都稀缺了，就只得讓面子見寒去了。墻皮掉得太不成樣子了，才趁夜到這里那里去偷黃泥。倘誰(shuí)家的男人或大男孩天黑后挑著水桶走往與水站相反的方向，那么準(zhǔn)是到什么地方偷黃泥去了，用水桶往回挑是為了掩人耳目、銜坊們對(duì)此心照不宣。偷黃泥往往引發(fā)人身傷害事件，但由于是剛性需來(lái)，也就只能睜一只眼閉一只眼了。
      周志剛斷不會(huì)做那種勾當(dāng)。他連自家墻上掉下的墻皮也寶貴地留存起來(lái)，積少成多，以備用時(shí)。他不敢放在門外，怕被偷，專門放在家中一角。
      星期日或年節(jié)假日，兒女們回來(lái)看望他和老伴時(shí)，他嘴里常常會(huì)忽然確出一句話：“你們誰(shuí)知道哪兒有黃泥嗎？”
      兒女們便都裝聾作啞。
      他是在兒女面前自尊心極強(qiáng)的父親，不會(huì)問(wèn)第二次的，總用自言自語(yǔ)緩解自己的擔(dān)憂：“這個(gè)家再不修修抹抹，那就不像個(gè)家了。”
（節(jié)選自《人世間》，中國(guó)青年出版社2017年版，有刪改）文本二：
      在《人世間》這部作品中，梁曉聲對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的表現(xiàn)，不再指向某個(gè)單一的社會(huì)階層和某一特定的人群，而是面向普天之下的蕓蕓眾生，重在展現(xiàn)人世間這一視野下的社會(huì)生活情形。在這里，梁曉聲回到了自己生活的原點(diǎn)。他從自己熟悉的城市貧民區(qū)的底層生活寫起，然后一步一步發(fā)散到社會(huì)的其他階層和人群，寫不同社會(huì)階層的生存狀態(tài)，寫人與人之間的糾纏，寫人生的悲歡離合，寫人物命運(yùn)的跌宕起伏，從而勾畫出一幅錯(cuò)落有致的世間百姓群像圖。梁曉聲這一新的寫作視野的確立，得助于他多年來(lái)對(duì)社會(huì)、生活和人生的深入思考。
      我們看到，《人世間》體現(xiàn)了作者駕馭生活的非凡能力。小說(shuō)沒有扣人心弦的懸念設(shè)計(jì)，沒有一波三折的情節(jié)安排，沒有人物命運(yùn)的大起大伏。作者通過(guò)自己的生活積累和人生閱歷，平實(shí)而真切地描述平民百姓的日常生活，從百姓生活中去體現(xiàn)社會(huì)時(shí)代的巨大變化。不能不說(shuō)，這是一次有著相當(dāng)難度的寫作。寫作的難度，更在于對(duì)我們耳熟能詳、如影隨形的諸多社會(huì)事件和生活現(xiàn)象，做出有分寸的把握和有邊界的掌控。
      同時(shí)，《人世間》傾注了作者對(duì)普通百姓生活的真切關(guān)懷。在時(shí)代大潮中，對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，追求更好的生活，都有其必然的合理性。但追求的方式和手段、具備的素養(yǎng)和能力，又往往決定了他們?nèi)松Φ膬r(jià)值優(yōu)劣。平民百姓如何改變?nèi)松兔\(yùn)，生活向往如何得到有效實(shí)現(xiàn)，這是作者尤為關(guān)切的。人世間的喜怒哀樂(lè)與每個(gè)人都休戚相關(guān)，《人世間》體現(xiàn)出了深厚寬廣的優(yōu)惠和悲憫。這是梁曉聲的人間情懷，也是他寫出《人世間》的內(nèi)在動(dòng)因。
      梁曉聲說(shuō)：“文學(xué)應(yīng)該具備引人向善的力量?！闭菑倪@樣質(zhì)樸平實(shí)的文學(xué)理念出發(fā)，他去正視筆下的人人事事，寫好筆下的人人事事。在《人世間》里，作者善于挖掘人物身上所閃現(xiàn)的善良、正直、擔(dān)當(dāng)和誠(chéng)信。這一類人物即便生活再艱辛，也要將心比心，為他人著想；就是身陷困境，也要互助互幫，自立自強(qiáng)。無(wú)論社會(huì)如何變化，時(shí)代怎樣變遷，都要努力做一個(gè)好人。社會(huì)越發(fā)展，時(shí)代越進(jìn)步，作為人本身，更應(yīng)該向善、向上、向美?？梢哉f(shuō)，《人世間》是梁曉聲“好人文化”的形象表述。
《人世間》于人間煙火處彰顯道義和擔(dān)當(dāng)，在悲歡離合中抒寫情懷和熱望，堪稱一部近50年中國(guó)百姓生活史。
（選自李師東《梁曉聲＜人世間）百姓生活的時(shí)代書寫》，有刪改）（1）下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

B

B

A.周志剛獨(dú)自改良光字片的街道環(huán)境，是因?yàn)樗胱屪约旱募铱瓷先ミ€有點(diǎn)兒家樣。
B.文中多次將周志剛和街坊們進(jìn)行對(duì)比，是為了突出周志剛“改良”工作的阻力。
C.文中對(duì)“晃”字微妙之處的解釋，強(qiáng)化了作者對(duì)周志剛很快老去的無(wú)奈與感傷之情。
D.面對(duì)父親的提問(wèn)兒女們都裝聾作啞，很可能是因?yàn)樗麄儾⒉幌虢犹娓赣H去治理那條臟街。
（2）下列對(duì)文本二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

C

C

A.《人世間》對(duì)于今天的廣大讀者回望近50年中國(guó)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程和普通百姓的心路歷程有彌足珍貴的認(rèn)知和審美功效。
B.《人世間》是梁曉聲綜合自己的生活積累和人生閱歷后所進(jìn)行的一次有分寸、有邊界、有情懷、有擔(dān)當(dāng)?shù)目偨Y(jié)和概括。
C.《人世間》緊緊扣住平民百姓的日常生活這一基本線索，多角度、多層次、跌宕起伏地展現(xiàn)了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的豐富和生動(dòng)。
D.《人世間》動(dòng)人的原因在于梁曉聲立足民間，感同身受，對(duì)這個(gè)時(shí)代充滿感情，更在于他對(duì)人性正能量的高揚(yáng)和張舉。
（3）文本二認(rèn)為《人世間》“體現(xiàn)了作者駕馭生活的非凡能力”，“傾注了作者對(duì)普通百姓生活的真切關(guān)懷”。請(qǐng)結(jié)合文本一簡(jiǎn)要分析這一觀點(diǎn)。
（4）文本二指出，《人世間》是梁曉聲“好人文化”的形象表述。請(qǐng)據(jù)此分析文本一中周志剛這一“好人”形象。