閱讀下面的文字，完成下面小題。
      傳統(tǒng)“正史”中，《史記》和《漢書》雙峰并峙，影響深遠(yuǎn)，而兩者間的高下之比較，也成了中國(guó)史學(xué)史上最有興味的話題之一。漢唐間，《漢書》對(duì)《史記》占有壓倒性優(yōu)勢(shì)，因?yàn)椤妒酚洝繁划?dāng)作誹謗憤怨之書。中唐之后，文風(fēng)遞變，《史記》開始受到青睞，宋人如鄭樵和劉辰翁都貶低《漢書》。到明代，文學(xué)領(lǐng)域的擬古派、唐宋派都對(duì)《史記》推崇備至。清代隨著考據(jù)學(xué)興起，《漢書》地位相對(duì)升高而《史記》稍詘，但也算不上扳回一局。
      那么，唐宋間這個(gè)“史升漢降”的轉(zhuǎn)變是如何發(fā)生的呢？
      徐復(fù)觀的看法具有代表性：《史記》實(shí)際上是“以文而見重”。中古中國(guó)是個(gè)貴族社會(huì)，典雅淵懿的《漢書》符合貴族階層愛好駢文的審美口味。唐以后，貴族社會(huì)向平民社會(huì)轉(zhuǎn)變，隨著市民文化的興起，對(duì)散文的愛好逐漸成為主流，《史記》地位因此快速上升。這個(gè)解釋之外，胡寶國(guó)的名文《＜史記＞的命運(yùn)與史學(xué)的變化》增加了史學(xué)內(nèi)在理路的解釋：這和史學(xué)從“重?cái)⑹觥弊呦颉爸亟忉尅钡淖兓嘘P(guān)，《史記》貫穿了對(duì)歷史的某種解釋，當(dāng)宋代以后人們逐漸重視歷史解釋的時(shí)候，《史記》自然就受到了推崇。
      在“史升漢降”的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，有一個(gè)人起了重要作用，這就是唐代的韓愈。韓愈對(duì)《史記》推崇備至，他本人“雄深雅健”的風(fēng)格也和司馬遷一脈相承。錢鍾書《管錐編》講：劉勰尚不特重《莊子》和《史記》，是韓愈卓越的鑒賞力改變了這一點(diǎn)。韓愈提倡古文運(yùn)動(dòng)，主張?jiān)竭^六朝的駢文時(shí)代，回到司馬遷時(shí)代，以《史記》為古文典范，由此開始了《史記》的復(fù)興與地位提升。推崇《史記》，韓愈是關(guān)鍵人物，當(dāng)然韓愈提倡古文運(yùn)動(dòng)實(shí)際上也代表了時(shí)代的脈動(dòng)和文風(fēng)之演變，此后唐宋諸家、明代的歸有光、清代的桐城派皆追隨其后。
      這里我們就著歷史思維的一個(gè)特點(diǎn)，補(bǔ)充一個(gè)對(duì)“史升漢降”的觀察。這個(gè)特點(diǎn)就是“據(jù)后以論前”，按歷史哲學(xué)家阿瑟?丹托的看法，歷史評(píng)論都是“據(jù)后以論前”的：立足于后面發(fā)生的事情，不斷修正對(duì)前面發(fā)生事情的評(píng)價(jià)。后人繼承著前人，續(xù)寫著歷史，但從歷史評(píng)價(jià)的角度來(lái)看，后人加入歷史就會(huì)影響前人的歷史定位，續(xù)寫歷史同時(shí)也改寫著歷史。后出的歷史把各種可能性變成現(xiàn)實(shí)，同時(shí)使人們調(diào)整此前歷史的敘述。胡寶國(guó)說(shuō)：“宋代史家有追求會(huì)通的風(fēng)氣……他們從會(huì)通的角度看《史記》，自然會(huì)給司馬遷以很高的評(píng)價(jià)。到清代，紀(jì)傳體已經(jīng)走過了漫長(zhǎng)的道路，飲水思源，認(rèn)識(shí)到《史記》的開創(chuàng)之功是比較自然的事情?！边@段話就是采取了“據(jù)后以論前”視角。到唐初為止，除《史記》外，可以說(shuō)還沒有一部成功的通史，到唐宋后出現(xiàn)“三通”、《資治通鑒》等出色的通史著作，長(zhǎng)于會(huì)通的《史記》隨之更受重視；后世紀(jì)傳體越是蓬勃發(fā)展，紀(jì)傳體鼻祖《史記》的地位自然會(huì)越來(lái)越高?；蛟S就像阿瑟?丹托的名言“彼特拉克無(wú)意開創(chuàng)文藝復(fù)興”一樣，司馬遷也無(wú)意開創(chuàng)“歷代紀(jì)傳體正史”，彼特拉克“文藝復(fù)興開創(chuàng)者”的身份和司馬遷《史記》“史部第一書”的地位，不完全是由其自身，而是由其后加入的名家名作推上去的，踵效其后的人物越多、陣容越盛，其歷史地位就越高。
      《漢書》從來(lái)不是一本單純的歷史著作，它的背后有著中國(guó)歷史上第一個(gè)穩(wěn)定強(qiáng)盛的大一統(tǒng)王朝的加持。在班固看來(lái)，唐虞三代之所以能揚(yáng)名后世，是因?yàn)橛械浼涊d其成功。從班固這個(gè)自我定位來(lái)看，《漢書》如同記載上古堯舜之事的《堯典》一樣，是一個(gè)朝代的記功碑。一個(gè)王朝和一本史著相得益彰，這一情形在滲透著強(qiáng)烈批判精神的《史記》上是不存在的。中國(guó)歷史至唐宋走出了一新境，到隋唐中國(guó)重歸統(tǒng)一強(qiáng)盛，此后宋元明清諸王朝加入歷史，足夠長(zhǎng)的歷史就給人們呈現(xiàn)了更多的可能。對(duì)唐之后的人來(lái)說(shuō)，可以羨漢也可以慕唐，還可以推趙宋，漢朝作為“典范王朝”的意義在人們心中因?yàn)樘扑蔚瘸某霈F(xiàn)不再具有唯一性，《漢書》價(jià)值的下降某種程度上與此不無(wú)關(guān)聯(lián)。
      《史記》本為私書而《漢書》實(shí)為官書。《史記》稱得上是古代最富有個(gè)人色彩的史書。班固在宮廷直接監(jiān)控下以“官督私撰”的方式完成前漢興亡史，書成之后又得到朝廷推廣，成了歷代封建王朝編纂官方史學(xué)的前驅(qū)?！妒酚洝冯m列正史之首，列朝統(tǒng)治者心中的正史范本顯然是《漢書》而不是《史記》。唐朝后陳陳相因，益發(fā)襯出作為私人修史的《史記》的獨(dú)立精神和個(gè)性風(fēng)采。
（節(jié)選自章益國(guó)《“史升漢降”與史學(xué)史之延長(zhǎng)》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

B

B

A．《史記》和《漢書》雙峰并峙，但中唐之前人們喜歡《史記》，中唐之后人們則更喜歡《漢書》。
B．社會(huì)階層結(jié)構(gòu)影響文化變遷，隨著貴族社會(huì)向平民社會(huì)轉(zhuǎn)變，符合貴族審美的《漢書》地位下降。
C．與《史記》是單純的歷史著作不同，《漢書》有典范王朝的加持，《漢書》與漢朝歷史相互成就。
D．與《史記》不同，班固《漢書》的定位是王朝的記功碑，因而列朝統(tǒng)治者以《漢書》為正史范本。
（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

A

A

A．文章在論證結(jié)構(gòu)上，先介紹現(xiàn)象，再提出問題，然后縱向展開論證，符合認(rèn)知的邏輯。
B．文章介紹阿瑟?丹托“據(jù)后以論前”的觀點(diǎn)，有助于在歷史敘述中理解“史升漢降”。
C．第三段引用胡寶國(guó)的觀點(diǎn)，論證了《史記》長(zhǎng)于會(huì)通的特點(diǎn)推動(dòng)了其歷史地位的提升。
D．文章舉出班固《漢書》創(chuàng)作和推廣的史實(shí)，是為了說(shuō)明《漢書》不是私書而是官書。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

B

B

A．精英人物在鑒賞品位的引領(lǐng)、某種主流文化品位的形成上有重要作用，但不能迷信精英人物作用。
B．據(jù)歷史學(xué)“據(jù)后以論前”的觀點(diǎn)，《史記》以后的每部新歷史著作都會(huì)使《史記》地位越來(lái)越高。
C．在尋求歷史解釋、建構(gòu)史家批判精神、研究唐朝古文運(yùn)動(dòng)上，《史記》有比《漢書》更大的價(jià)值。
D．梁?jiǎn)⒊阉抉R遷稱為“史界太祖”，而以“作俑”之詞加于班固，可以支撐“史升漢降”的觀點(diǎn)。