葉圣陶先生在《重印＜經(jīng)典常談＞序》中寫道：“他可真是個好向?qū)А笳娑谦C奇的游客自然歡迎這樣的好向?qū)??！敝熳郧逑壬苍诒緯孕蚶镎f：“讀者能把它當做一條船，航到經(jīng)典的海里，編者將自己慶幸……”
      結(jié)合下面語段，從語言特色、寫作思路、文段內(nèi)容等方面，談談《經(jīng)典常談》對于傳統(tǒng)文化“向?qū)А钡镊攘Α?br />      中國文字相傳是黃帝的史官叫倉頡的造的。這倉頡據(jù)說有四只眼睛，他看見了地上的獸蹄兒、鳥爪兒印著的痕跡，靈感涌上心頭，便造起文字來。文字的作用太偉大了，太奇妙了，造字真是一件神圣的工作。但是文字可以增進人的能力，也可以增進人的巧詐。倉頡泄漏了天機，卻將人教壞了。所以他造字的時候，“天雨粟，鬼夜哭”。人有了文字，會變機靈了，會爭著去做那容易賺錢的商人，辛辛苦苦去種地的便少了。天怕人不夠吃的，所以降下米來讓他們存著救急。鬼也怕這些機靈人用文字來制他們，所以夜里嚎哭，文字原是有巫術(shù)的作用的。但倉頡造字的傳說，戰(zhàn)國末期才有。那時人并不都相信，如《易?系辭》里就只說文字是“后世圣人”造出來的。這“后世圣人”不止一人，是許多人。我們知道，文字不斷地在演變著；說是一人獨創(chuàng)，是不可能的?！断缔o》的話自然合理得多。
——《經(jīng)典常談?＜說文解字＞第一》