閱讀材料，回答問題。
材料：顧炎武（1613-1682），江蘇昆山人。清順治二年（1645年），清兵南下，因敬仰文天祥的門生王炎午的忠貞品格，他更名炎武。顧炎武認(rèn)為宋明理學(xué)“以明心見性之空言，代修己治人之實(shí)學(xué)，股肱惰而萬事荒，爪牙亡而四國亂，神州蕩覆，宗社丘墟”。他以“撥亂世，反諸正”為己任，提倡窮六經(jīng)之旨、急當(dāng)世之務(wù)的實(shí)學(xué)。顧炎武曾說過：“君子之為學(xué)也，以明道也，以救世也?！薄懊鞯馈迸c“救世”在他看來是相互聯(lián)系而不可分的兩個(gè)步驟。他提出“博學(xué)于文”和“行己有恥”兩大治學(xué)宗旨，把治學(xué)和培養(yǎng)道德情操聯(lián)系起來，認(rèn)為治學(xué)和培養(yǎng)道德情操都是為了經(jīng)世濟(jì)民，這在當(dāng)時(shí)起到了轉(zhuǎn)變一代學(xué)術(shù)風(fēng)氣的作用，但他把“當(dāng)世之務(wù)”和“六經(jīng)之旨”聯(lián)系在一起，就使他的“經(jīng)世致用”思想帶有很大的歷史局限。梁?jiǎn)⒊凇肚宕鷮W(xué)術(shù)概論》中指出：“清代儒者以樸學(xué)自命以示別于文人，實(shí)炎武啟之。最近數(shù)十年以經(jīng)術(shù)而影響于政體，亦遠(yuǎn)紹炎武之精神也?！?br />——據(jù)白壽彝總主編《中國通史》整理（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括顧炎武治學(xué)思想的特點(diǎn)。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明顧炎武治學(xué)思想的進(jìn)步性。