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賽艇運動與我國古代“競渡”的傳統(tǒng)頗為相似。為此你所在的學(xué)習(xí)小組收集相關(guān)資料,進行研學(xué),請你完成下面任務(wù)。
資料一
      屈原以五月望日赴汨羅,土人追到洞庭不見,湖大船小,莫得者,乃歌曰:“何由得渡湖!” 因而鼓楫②爭歸競會亭上習(xí)以相傳為競渡之戲。
選自《隋書?地理志》資料二
減字木蘭花?競渡
(宋)黃裳
紅旗高舉,飛出深深楊柳渚。
鼓擊春雷,直破煙波遠(yuǎn)遠(yuǎn)回。
歡聲震地,驚退萬人爭戰(zhàn)氣。
金碧樓西,銜得錦標(biāo)第一歸。
資料三
      ◎隊歲競渡,以新年年。
選自《浮露三山志》      ◎競渡也,而以為禳。災(zāi)民之有疾病者,多就水際,設(shè)神盤以祀神,為酒肉以犒棹鼓者;或為草船泛之,謂之送瘟。
選自《岳陽風(fēng)土記》      ◎京尹為立賞格,競渡爭標(biāo)。都人士女,兩堤駢集,幾于無置足地;水面垂楫,櫛比如魚鱗。亦無行舟之路;歌歡簫鼓之聲,振動遠(yuǎn)近,其盛可以想見
選自《武林舊事》【注釋】①何由:怎能。②鼓楫:劃槳。③錦標(biāo):是高竿上懸掛的給予競渡優(yōu)勝者的賞物。④禳:向鬼神祈禱以消除災(zāi)殃。⑤京尹:指治理國都的官員。
【了解競渡之源起】
(1)小語不理解資料一加點處“濟”的意思,請你查閱《古漢語常用字字典》的注釋,選出正確的一項
過河,渡
過河,渡
(填寫詞義)。
濟(濟)jì:①過河,渡。②成就。③幫助,救濟、④補益。⑤停止。
(2)請給資料一劃線句斷句,限斷三處。
因而鼓楫爭歸競會亭上習(xí)以相傳為競渡之戲。
【欣賞競渡之詩詞】
(3)《減字木蘭花?競渡》上闋中運用
、
兩個動詞,表現(xiàn)出群舟競發(fā)、鼓聲轟響的氣勢。
(4)《減字木蘭花?競渡》下闋中“銜得錦標(biāo)第一歸”中的“銜”字饒有情趣,請結(jié)合語境分析其表達(dá)效果。
【探究競渡之文化】
(5)資料三中的劃線句富有表現(xiàn)力,請從不同的角度進行賞析。
(6)競渡這一水上運動,有怎樣的文化內(nèi)涵?請綜合以上材料,加以探究。

【答案】過河,渡;飛;破
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/9/29 11:0:1組卷:18引用:1難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀下面文言文,回答問題。
    【甲】至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。
          嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰:“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎!噫!微斯人,吾誰與歸?
    (節(jié)選自《岳陽樓記》)【乙】季文子(即魯國大夫黃越)相宣、成,無衣帛之妾,無食粟之馬。仲孫它諫曰:“子為魯上卿,相二君矣,妾不衣帛,馬不食粟,人共以子為愛,且不華國”乎!”文子曰:“吾亦愿之。然吾觀國人,其父兄之食粗而衣惡者猶多矣,吾是以不敢。人之父兄食粗衣惡,而我美妾與馬,無乃非相人者乎!且吾聞以德榮為國華,不聞以妾與馬?!?br />(節(jié)選自《國語?季文子以德為榮》)【注釋】①相:輔助。②愛:吝嗇。③華國:使國家有光彩。
    (1)解釋下列加點詞在文中的意思。
    ①春和
     

    ②長煙
     

    ③古仁人之心
     

    ④食粗
     

    (2)下列加點字的意義和用法完全相同的一項是
     

    A.人共子為愛╲不以物喜不己悲
    B.吾亦愿╲予嘗求古仁人
    C.不聞以妾馬╲太守客來飲于此
    D.子魯上卿╲或異二者之
    (3)翻譯下列句子。
    ①微斯人,吾誰與歸?
    ②無乃非相人者乎!
    (4)季文子在思想上與范仲淹有什么相同之處?請結(jié)合【乙】文內(nèi)容說說你的理解。

    發(fā)布:2024/12/27 3:30:2組卷:15引用:3難度:0.7
  • 2.下列句中加點字解釋有誤的一項是(  )

    發(fā)布:2024/12/27 3:30:2組卷:13引用:3難度:0.8
  • 3.閱讀下面的古詩文,完成各題。
    【甲】賈生
    李商隱
    宣室求賢訪逐臣,賈生才調(diào)更無倫。可憐夜半虛前席,不問蒼生問鬼神。【乙】賈誼傳(節(jié)選)
    班固
    ??天子議以誼任公卿之位。東陽侯、馮敬之盡害之,乃毀誼曰:“洛陽之人年少初學(xué)專欲擅權(quán)紛亂諸事。”于是天子后亦疏之,不用其議,以誼為長沙王太傅。誼既以謫去,意不自得。及渡湘水,為賦以吊屈原。追傷之,因以自。
    ??后歲余,文帝思誼,征之。至,入見,上方受厘[注],坐宣室。上因感鬼神事,而問鬼神之本。誼具道所以然之故。至夜半,文帝前席。即罷,曰:“吾久不見賈生,自以為過之,今不及也?!蹦?bdo class="mathjye-underpoint">拜誼為梁懷王太傅。
    (節(jié)選自班固《漢書?賈誼傳第十八》)[注]受厘:祭祀后把剩余的肉送回皇上,以示受福。
    (1)根據(jù)語境,參考方法提示,解釋下列加點詞語的意思。
    加點詞語 方法提示 解釋(填寫文字)
    東陽侯、馮敬之盡害之 關(guān)聯(lián)教材
    有良田、美池、桑竹之(《桃花源記》)

    ①屬:
     

    因以自
    使用詞典選擇義項
    諭:a明白;了解;b告訴;c詔令;d同“喻”,比方

    ②諭:
     

    誼為梁懷王太傅
    參考字源釋義,聯(lián)系語境推斷詞語意思
    拜:會意。從兩手,從下?!墩f文》:“拜從兩手下。”表示雙手作揖,或下拜。

    ③拜:
     
    (2)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①誼既以謫去,意不自得。
    ②后歲余,文帝思誼,征之。
    (3)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是
     

    A.洛陽之人年少初學(xué)/專欲擅/權(quán)紛亂諸事
    B.洛陽之人年少初學(xué)/專欲擅權(quán)/紛亂諸事
    C.洛陽之人年少初/學(xué)專欲擅權(quán)/紛亂諸事
    D.洛陽之人年少初/學(xué)專欲擅/權(quán)紛亂諸事
    (4)下列對甲乙詩文的理解和分析,不正確的一項是
     

    A.甲詩首句中“逐臣”二字體現(xiàn)賈誼身份,乙文首段詳敘賈誼成為“逐臣”的原因。
    B.甲詩“可憐”意為可惜,用詞含蓄,隱含著對漢文帝求仙訪道、不計民生的嘲諷。
    C.甲詩借寫漢代賈誼的遭遇,寄寓詩人在政治上懷才不遇、壯志難酬的郁悶和感傷。
    D.同樣寫漢文帝“宣室求賢”這件事,但甲乙語言風(fēng)格不同,甲詩華麗,乙文質(zhì)樸。
    (5)甲乙詩文都寫出賈誼才華過人,但寫法有同有異,請從描寫角度簡要分析。

    發(fā)布:2024/12/27 4:0:2組卷:50引用:2難度:0.3
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