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??材料一：2021年被稱為元宇宙元年，美國新上市公司Roblox以元宇宙為宣傳點，打開了元宇宙商業(yè)化之路。很快，F(xiàn)acebook限進，將公司名改為Meta,將元宇宙定義為未來5年的發(fā)展戰(zhàn)略。微軟、高偉達、騰訊、字節(jié)跳動等跟進，助推了元宇宙商業(yè)化的熱度，仿佛元宇宙向我們蜂擁而來，其勢頭無可阻擋。
??從字面上看，“元”這個字蘊含著一種探索事物深層真理的含義，元宇宙指的是事物的原初狀態(tài)或者事物表象背面的深層狀態(tài)。當我們提到元宇宙時，暗含對目前的自然宇宙的某種超越，我們力圖通過一種技術(shù)性的元宇宙建設(shè)達成對自然宇宙的某種超拔。這樣一來我們就會被“元宇宙”這一名詞帶向一種看似深刻的思考，它假定了自然宇宙的某種特殊的不完善性，而元宇宙將帶領(lǐng)我們?nèi)ヌ剿饕环N超脫于自然宇宙的特殊真相。然而，元宇宙來自實際技術(shù)，這一技術(shù)為我們制造出一種似真似幻的情境，它看起來像是世界，然而只是宛如“世界”“世界”不過是一種特殊的對象。由此而論，電影作為世界的創(chuàng)造方式是元宇宙的真正前身，卡維爾就說過，電影是一系列世界的自動投射，“銀幕是一道屏障……放映出來的世界是（現(xiàn)在）不存在的世界，這是它同現(xiàn)實的唯一區(qū)別”。當然元宇宙不僅限于此，虛擬現(xiàn)實、物聯(lián)網(wǎng)、社會經(jīng)濟系統(tǒng)等都構(gòu)成了元宇宙的諸般面相，元宇宙各個面相既來自自然宇宙的延續(xù)，比如經(jīng)濟系統(tǒng)、游戲、影像、實物、活動場所等，也來自技術(shù)對自然之物的改變。
??元宇宙在名稱上暗示了它與自然宇宙的關(guān)系，但這不過是一種語詞的暗示，其實際位置并非如此，它與實際宇宙形成一種隱喻性的矛盾張力關(guān)系，正是在這一關(guān)系中，我們發(fā)現(xiàn)元宇宙之“元”的復雜性。它并不具有一般哲學意義上的超越含義，正相反，它表達了數(shù)碼形態(tài)下對自然宇宙的一種模擬和改變，進而達成與自然宇宙的融并。
??元宇宙并不是與自然宇宙等量齊觀的形態(tài)，它是一種技術(shù)通用平臺，這一平臺的表層是公司式運作，但它的特殊性在于，它將跨越物質(zhì)系統(tǒng)、觀念系統(tǒng)、經(jīng)濟系統(tǒng)、活動空間、時間創(chuàng)造等本來不可能合為一處的社會各部分，創(chuàng)造出新的社會實體。元宇宙觀念的提出完成了對自然宇宙觀念的一種特殊形塑。在自然觀念當中，宇宙表明了人類所身處其中的疆域，這一疆域本身是一種劃界，表達著一種特殊的限制，即我們只能在其中，而不能超乎其外，然而，“元宇宙”這個詞卻改變了宇宙的形態(tài)。宇宙從一個可以容納所有人類及其生活的無界空間變成了一種如場所一般可進入其中的空間元素。這時，宇宙成為一種特殊的居所，當然這樣的居所絕不是我們平時所面對的房屋，而是一種抽象的時間和空間形式，它是光速之上的非時間、非空間的特殊場所。這就將我們帶入一個新的生存面相；我們可以在一種特殊的物質(zhì)性存在中發(fā)現(xiàn)宇宙的蹤跡，它以光速為基礎(chǔ)，具有一種特殊的物質(zhì)性。
??元宇宙的面相是如此的變動不居，既來自傳統(tǒng)宇宙觀念，又包含了技術(shù)塑造的新面相，我們必須在新面相與傳統(tǒng)面相的勾連中尋找其變動不居的內(nèi)涵。如果我們執(zhí)著于任何一類面相，都可能會喪失這一“元”本身所包含的特殊實踐意義。
（摘編自王峰《元宇宙是否造成了人文斷裂》）??材料二：元宇宙作為一種未來媒介的形式，幫助人類打破既有的社會性實踐疆界的方式主要有二：
??首先，它突破了人類社會實踐現(xiàn)實空間的“亙古不變”的限制，可以有選擇性地自由進入不受現(xiàn)實因素限制的虛擬空間，一個會中生的爭代、國家、家庭、職業(yè)、年齡、性別等都可以“重新”選擇，并按照自己選定的角色展開自己一重甚至多重虛擬空間中的生命體驗，并且實現(xiàn)自己人生中的價值創(chuàng)造。這是對于人類受困于現(xiàn)實世界限制的一種巨大解放，并且其生命的體驗空間得到了近乎無限的拓展，而人的內(nèi)在特質(zhì)、個性與能力也可以在這種全然不同的世界里得以釋放和價值實現(xiàn)。
??其次，它將實現(xiàn)人類在虛擬世界中感官的全方位“連接”。目前的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)只是實現(xiàn)了部分信息流的線上化，在虛擬世界的連接中人類感官中的聽覺與視覺率先實現(xiàn)了突破，而嗅覺、味覺及觸覺等感官效應目前還只能在線下實現(xiàn)和滿足。而元宇宙在未來發(fā)展中的一個關(guān)鍵維度上的突破就是將致力于實現(xiàn)對于人的嗅覺、味覺及觸覺等感官效應的線上化實現(xiàn)。雖然實現(xiàn)這些突破還有很長的路要走，但是，當人的感官全方位地實現(xiàn)線上化時，元宇宙作為人類生活的全新空間的魅力將全方位地超越現(xiàn)實世界。
（摘編自喻國明《未來媒介的進化邏輯：“人的連接”的迭代、重組與升維》）??材料三：借助沉浸性的虛擬現(xiàn)實只是人類生活異化和分裂的產(chǎn)品，并不能真正代替生人的生活。全身沉浸性的元宇宙的出現(xiàn)和發(fā)展體現(xiàn)了技術(shù)現(xiàn)代性、工具理性對現(xiàn)實和意義、神圣和世俗的割裂。這種割裂正是技術(shù)現(xiàn)代性發(fā)生危機的核心和對自身的異化。
??在科幻電影（虛擬革命》中，人們沉醉于元宇宙，完全放棄真實世界，有一群革命者破壞了元宇宙幻境，想讓人們真正獲得自由，重新回到現(xiàn)實世界，而被迫下線的暴民卻殺死了革命者，迫不及待地回到元宇宙。從根本上說，元宇宙中的人們都是被自己的感官欲望關(guān)押的囚徒。無論如何，在元宇宙中，虛無會籠罩一切，現(xiàn)代性的危機會突兀地擺在世界面前。因此，對元宇宙不可不開展學術(shù)研究，社會不能視而不見，而是應該提早預防，規(guī)避元宇宙應用的技術(shù)風險，努力將元宇宙的發(fā)展控制在可信任的閾值之內(nèi)。
（摘編自劉永謀《元宇宙的現(xiàn)代性憂思》）（1）下列對“元宇宙”的理解和分析，不正確的一項是

B

B

A.元宇宙來自實際技術(shù)，制造出似真似幻的情境，在其觀念里，宇宙是一種抽象的時間和空間形式，是光速之上的非時間、非空間的特殊場所。
B.元宇宙的“元”表達的是數(shù)碼形態(tài)下對自然宇宙的一種模擬和改變，進而達成與自然宇宙的融并，因此它不具有一般哲學意義上的超越含義。
C.元宇宙是一種虛擬空間。在這里，可以“重新”選定自己的角色，可以在一重甚至多重的虛擬空間中進行生命體驗，實現(xiàn)人生中的價值創(chuàng)造
D.元宇宙這一技術(shù)通用平臺，能跨越自然宇宙中物質(zhì)系統(tǒng)、觀念系統(tǒng)、經(jīng)濟系統(tǒng)等本來不可能合為一處的社會各部分，創(chuàng)造出新的社會實體。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是

D

D

A.元宇宙技術(shù)已經(jīng)受到全球眾多科技公司的高度關(guān)注，作為一種未來媒介的形式，作為人類生活的全新空間，元宇宙的魅力已全方位地超越了現(xiàn)實世界。
B.元宇宙假定了自然宇宙的某種特殊的不完善性，它與實際宇宙形成了一種隱喻性的矛盾張力關(guān)系，這種關(guān)系正是元宇宙之“元”的復雜性的具體表現(xiàn)。
C.雖然元宇宙目前還未實現(xiàn)人類在虛擬世界中感官的全方位“連接”，嗅覺、味覺及觸覺等感官效應還無法線上化，但取得關(guān)鍵維度上的突破指日可待。
D.科幻電影《虛擬革命》中革命者被殺，展現(xiàn)了元宇宙在未來發(fā)展中可能產(chǎn)生的負面后果，作者借此提醒社會應提早預防，規(guī)避元宇宙應用的技術(shù)風險。
（3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列不屬于元宇宙技術(shù)運用的一項是

C

C

A.歷史課上，老師和學生親眼見證了秦始皇登基稱帝，還能在唐代長安城“行走”，看李白揮毫潑墨，斗酒詩百篇。
B.武漢大學著名景觀櫻花大道上的櫻花開了，許多年輕人在“云端”賞花，感到微風拂面，聽流鶯啁啾，聞醉人花香。
C.小張還未回家，就已在下班路上用手機APP遙控智能廚具煮飯炒菜，同時讓空調(diào)調(diào)節(jié)室內(nèi)溫度，讓洗衣機開始工作。
D.美國兩名戰(zhàn)斗機飛行員乘坐一對噴氣式飛機飛至高空，其中一名使用虛擬加油機進行加油操作，另一名在一旁看著。
（4）請梳理材料一的行文脈絡。
（5）請結(jié)合材料概括元宇宙技術(shù)可能帶來的變革及隱患。