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仲尼之將喪
馮至
      仲尼自從春天去了以后，意味的闌珊，情緒的蕭索，更甚于前年西狩獲麟、《春秋》絕筆的時候了，那時他滿心滿意地想，世態(tài)是一年不如一年，我的《春秋》寫到這里也盡夠了。天??！你總還可以多給我?guī)啄甑纳?；我要努力在我這未來的幾年以內(nèi)把我們先哲傳下來的一本《易經(jīng)》整理一番；把我的哲學思想都借著這部古書表現(xiàn)出來，留給我的弟子們，咳，他們真是可憐，像是船沒有舵，荒野濃霧中沒有指南車呀。哪知到了現(xiàn)在，轉(zhuǎn)瞬間就快要兩年了，《易經(jīng)》，一點兒沒有著手；《春秋》也有刻在竹板兒上的，也有涂在一卷一卷的樹皮上的，錯錯亂亂地在他的房里堆積著，向來不曾有過一個人來過問。就是那張古琴，伴著他流浪他鄉(xiāng)，十四年總在身邊的，現(xiàn)在掛在壁上，不但著了許多灰塵，并且結(jié)上許多蜘蛛網(wǎng)了。他每每在黃昏時節(jié)，倚著窗子望落日，領略著自然間的音樂，正在忘機物我、融會一切之際，房子里便會發(fā)出來一種蒼茫的音調(diào)使他回轉(zhuǎn)頭來，目光懶懶地落在那張琴上他這般傷感地自語，不知說了多少次了：
——當年從我困于陳蔡的故人們，死的死了，不死的也多半在遠方，只剩下這張琴，寂寞無語的。
      二十年前，奔走齊魯之間，追慕著古代的風光，正是要把自己的理想實現(xiàn)在這亂世上最熱衷的時期。一天獨自一個人登上泰山的高峰，澄滓太清，齊魯俱磅礴于茫茫大氣之內(nèi)，自己不覺得胸懷高朗：
——啊，當初登上東山，覺得魯小，現(xiàn)在立在泰山頂，天下并不大呀！
      現(xiàn)在呢，泰山依舊是那樣嵯峨，可是舊日的氣概一點也沒有了，耳邊只是纏繞著一個樵夫的哭聲，凄凄婉婉地。心里忽地一片蒼涼，宇宙都似乎冰化了一般，一個久已消逝了的泰山樵夫的影子，有如白衣的神顯現(xiàn)在黑漆的夜色中，又回到他的意念之內(nèi)了：
——樵夫啊，你是世間的至圣！當我們在泰山的幽徑里相遇時，你哭得是恁般地苦悶，巖石為之墮淚，鳥獸為之驚心。我這愚蠢的人啊，我那時不但不能領會，還要問你為什么哭。樵夫啊，你說，你自傷，所以這般哀泣茫茫天空，恢恢地輪……萬物的無著無落，是這樣銳敏地感動了你……深入了人生的真髓、宇宙的奧秘；我直到今日，才能了解你！
      他的頭腦?；?，目光放出許多火花，泰山也似乎旋動起來，地在震動，遠方的河水在沸。
——泰山其頹乎！梁木其壞乎！
      杖，被擲在一邊，頹然坐在階上了。兩手托著頤。
——賜呀，你來了？來得怎么這么晚呢？
      他遠遠望見一個衣冠齊楚的人，漸漸辨別了知道是子貢以后，慈母見了遠方歸來的游子一般，兩目射出消逝了的舊日的光芒，迎上去，緊緊地握著子貢的手。
——賜呀，你看這座泰山呀。你說它有時要崩頹嗎？
——寂寞呀……賜，你日日錙銖為利，你好久不到我這里來了……
      子貢本來是因為貨殖的事，由這里經(jīng)過，順便看看先生，并且想問一問他近來對于政治上的意見。哪知出乎意料，先生說出這樣悲痛的話，是他從來沒有聽過的。
——先生，可是病……
——我哪里有什么病，只是昨夜做了一個夢?？?，這樣的夢也不止一次了。你說，前面的泰山，有崩墮的那一天嗎？
——先生，夢是無憑的；泰山是不會崩頹，如同哲人永不隕亡一樣……
      仲尼皺紋消瘦的頰上，綴了兩顆綠豆大的淚珠了。
      子貢慢慢地扶著先生又坐在臺階上，這時候太陽轉(zhuǎn)到南方，被幾片浮云遮護著。子貢站立在先生的身旁。等到浮云散開了以后，一只雄雞高踞在樹巔，叫起來了。
——賜呀，這是什么在叫？仲尼低著頭。一切都在白晝的夢里迷迷蒙蒙的。
——先生，是一只雄雞。
——啊，一只羽毛燦麗的雄雞呀！他抬起頭，對著那只雞望了許久。假如仲由還在，恐怕又要把它射下來，把它的羽毛插在他的冠上；把它的血肉來供我的饈饌?？蓱z他金星隨著太陽一般，傍著我車塵勞碌于衛(wèi)楚陳蔡的路上，一日不曾離開過我；同我一塊兒受著隱士們的嘲笑、路人們的冷遇。我又何益于他呢？他終于很慘怛地死了！
      我抱著我的理想，流離顛沛，一十四年，衛(wèi)呀，楚呀，陳呀……沒有一個地方能夠用我一天，種種魔鬼的力恐嚇著我諷刺著我，壓迫著我，四海之大，沒有一個地方容我的身軀終于不能不懷著惆悵回到我這兒時的故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)真是荒涼呵，鄉(xiāng)音入在耳里，淚便落在襟前了。沒有一個人不說我是陌生人，沒有一個人對我不懷著一些異殊的意味。兒時的門巷變成一片瓦礫，生遍了鬼棘向我苦笑。防山側(cè)父母的墳塋已經(jīng)被人踏平。我哪里還有讀易奏瑟的心情呢。
      我為什么回到這個故鄉(xiāng)來呢？我早就應該……我為什么不死在匡人手里？為什么不死在陳蔡人的手里？那時候的死，是怎樣地光榮！怎樣地可以自傲！那個時候，有顏回在我身邊，仲由在我身邊，百十個弟子在我面前，在弦誦聲中死去，韻調(diào)是怎樣地悠揚，怎樣地美麗呀！現(xiàn)在，不肯“先我死”的顏回也死了，勇健的仲由也死了，百十個弟子都各自走上自己的路了。死也要有死的時候。
      仲尼一氣說盡了多少天積蓄著的抑郁，兩目像著了瘋狂，兩手按胸，不住地咳喘，淤塞著，再也說不下去了。子貢想用旁的話路岔開，卻找不出適當?shù)脑~句。
      仲尼依然坐在門前。他怕走進房內(nèi)，同怕陰森的墳墓一樣。遠遠近近，靜悄悄使人聽到萬籟中極細微的呼吸……
      正是傍午的時分。
      泰山的余脈，又蒙上一層薄薄的云靄了。
（有刪減）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

B

B

A.孔子曾經(jīng)希望多活幾年，他想整理《易經(jīng)》，把自己的哲學思想借這部書傳給弟子們。而快兩年了，這個想法并沒有實現(xiàn)。
B.那張古琴跟隨了孔子十四年，見證了孔子十四年的漂泊經(jīng)歷。孔子對它有著深厚的感情，現(xiàn)在把它掛在壁上，倍加珍惜。
C.“慈母見了遠方的游子一般”可見孔子對子貢的牽掛之深，“你來得怎么這么晚呢”略帶責備的語氣中也充滿著欣喜。
D.孔子由雄雞聯(lián)想到了仲由，想到了他時時伴隨自己左右，遭遇了很多困難也不離不棄，自己卻“何益于他”，充滿了愧疚。
（2）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

C

C

A.小說為了豐富孔子的人物形象，綜合運用了語言、動作、神態(tài)等刻畫人物的手法。
B.文中“泰山”在孔子心中形象的變化也象征著孔子的理想由激昂到破滅的變化。
C.孔子在外順沛流離十四年，回到故鄉(xiāng)才終于找到了歸屬感，前后心情對比鮮明。
D.結(jié)尾的“泰山的余脈，又蒙上一層薄薄的云靄了”，不直言孔子之死，含蓄蘊藉。
（3）請結(jié)合小說內(nèi)容簡要分析作品的“詩化”特征。
（4）《史記》中記載“孔子病，子貢請見?？鬃臃截撜儒羞b于門，曰：‘賜，汝來何其晚也？’孔子因嘆，歌曰：‘太山壞乎！梁柱摧乎！哲人萎乎！’因以涕下……后七日卒?！北疚脑鎏砀鄬υ拑?nèi)容，這樣的改寫帶來了怎樣的文學效果？談談你的理解。