閱讀下面的作品，完成問(wèn)題。
【甲】
路難（其一）金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難！行路難！多歧路，今安在？
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。【乙】
生于憂患，死于安樂(lè)（節(jié)選）
舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
【丙】
勾踐臥薪嘗膽① 吳既赦越，越王勾踐反國(guó)，乃苦身焦思②，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“汝忘會(huì)稽之恥③邪？”身自耕作，夫人自織，食不加肉，衣不重采，折節(jié)下賢人，厚遇賓客，振貧吊死，與百姓同其勞。
【注釋】①選自《史記》，由西漢歷史學(xué)家司馬遷撰寫。②苦身焦思：形容人為某事憂心苦思。③會(huì)稽之恥：指越王勾踐被吳王夫差兵圍會(huì)稽，勾踐屈膝稱臣求和之恥辱。
（1）【甲】【乙】【丙】三部作品按創(chuàng)作年代先后排序，下列正確的一項(xiàng)是 BB
| A.【甲】 | 【乙】 | 【丙】 |
| B.【乙】 | 【丙】 | 【甲】 |
| C.【丙】 | 【甲】 | 【乙】 |
| D.【乙】 | 【甲】 | 【丙】 |
①傅說(shuō)舉于版筑之間
選拔、任用。
選拔、任用。
②身自耕作
勞作，勞動(dòng)。
勞作，勞動(dòng)。
（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。
故天將降大任于是人也。
（4）三篇作品中的人物都面臨了人生中的“難”：
①【甲】詩(shī)中，詩(shī)人最初面對(duì)“難”時(shí)的行為表現(xiàn)是“
停杯投箸或拔劍四顧
停杯投箸或拔劍四顧
”；②【乙】文中，作者列舉的歷史人物在經(jīng)歷了“難”之后的結(jié)果是
最終獲得了成功
最終獲得了成功
，主要是因?yàn)檫@些“難”對(duì)于他們具有“動(dòng)心忍性，曾益其所不能
動(dòng)心忍性，曾益其所不能
”的作用；③【丙】文中，勾踐面對(duì)“難”的行為表現(xiàn)可以用
臥薪嘗膽
臥薪嘗膽
這一成語(yǔ)來(lái)概括。（5）三篇作品對(duì)于我們今天的現(xiàn)實(shí)意義各有側(cè)重。
【甲】詩(shī)啟發(fā)我們：
面對(duì)困境，要有堅(jiān)定信念和樂(lè)觀態(tài)度
面對(duì)困境，要有堅(jiān)定信念和樂(lè)觀態(tài)度
；【乙】文啟發(fā)我們：
憂患可以磨煉人的意志
憂患可以磨煉人的意志
；【丙】文啟發(fā)我們：
忍辱負(fù)重、刻苦奮發(fā)，才有機(jī)會(huì)一雪前恥
忍辱負(fù)重、刻苦奮發(fā)，才有機(jī)會(huì)一雪前恥
。【答案】B；選拔、任用。；勞作，勞動(dòng)。；停杯投箸或拔劍四顧；最終獲得了成功；動(dòng)心忍性，曾益其所不能；臥薪嘗膽；面對(duì)困境，要有堅(jiān)定信念和樂(lè)觀態(tài)度；憂患可以磨煉人的意志；忍辱負(fù)重、刻苦奮發(fā)，才有機(jī)會(huì)一雪前恥
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：28引用：1難度：0.5
相似題
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1．閱讀下面的古詩(shī)文，完成各題。
【甲】賈生
李商隱宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫。可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。【乙】賈誼傳（節(jié)選）
班固??天子議以誼任公卿之位。東陽(yáng)侯、馮敬之屬盡害之，乃毀誼曰：“洛陽(yáng)之人年少初學(xué)專欲擅權(quán)紛亂諸事。”于是天子后亦疏之，不用其議，以誼為長(zhǎng)沙王太傅。誼既以謫去，意不自得。及渡湘水，為賦以吊屈原。追傷之，因以自諭。
??后歲余，文帝思誼，征之。至，入見，上方受厘[注]，坐宣室。上因感鬼神事，而問(wèn)鬼神之本。誼具道所以然之故。至夜半，文帝前席。即罷，曰：“吾久不見賈生，自以為過(guò)之，今不及也?！蹦?bdo class="mathjye-underpoint">拜誼為梁懷王太傅。
（節(jié)選自班固《漢書?賈誼傳第十八》）[注]受厘：祭祀后把剩余的肉送回皇上，以示受福。
（1）根據(jù)語(yǔ)境，參考方法提示，解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。
（2）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。加點(diǎn)詞語(yǔ) 方法提示 解釋（填寫文字） 東陽(yáng)侯、馮敬之屬盡害之 關(guān)聯(lián)教材
有良田、美池、桑竹之屬（《桃花源記》）
①屬：
因以自諭使用詞典選擇義項(xiàng)
諭：a明白；了解；b告訴；c詔令；d同“喻”，比方
②諭：
乃拜誼為梁懷王太傅參考字源釋義，聯(lián)系語(yǔ)境推斷詞語(yǔ)意思
拜：會(huì)意。從兩手，從下。《說(shuō)文》：“拜從兩手下?！北硎倦p手作揖，或下拜。
③拜：
①誼既以謫去，意不自得。
②后歲余，文帝思誼，征之。
（3）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A.洛陽(yáng)之人年少初學(xué)/專欲擅/權(quán)紛亂諸事
B.洛陽(yáng)之人年少初學(xué)/專欲擅權(quán)/紛亂諸事
C.洛陽(yáng)之人年少初/學(xué)專欲擅權(quán)/紛亂諸事
D.洛陽(yáng)之人年少初/學(xué)專欲擅/權(quán)紛亂諸事
（4）下列對(duì)甲乙詩(shī)文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是
A.甲詩(shī)首句中“逐臣”二字體現(xiàn)賈誼身份，乙文首段詳敘賈誼成為“逐臣”的原因。
B.甲詩(shī)“可憐”意為可惜，用詞含蓄，隱含著對(duì)漢文帝求仙訪道、不計(jì)民生的嘲諷。
C.甲詩(shī)借寫漢代賈誼的遭遇，寄寓詩(shī)人在政治上懷才不遇、壯志難酬的郁悶和感傷。
D.同樣寫漢文帝“宣室求賢”這件事，但甲乙語(yǔ)言風(fēng)格不同，甲詩(shī)華麗，乙文質(zhì)樸。
（5）甲乙詩(shī)文都寫出賈誼才華過(guò)人，但寫法有同有異，請(qǐng)從描寫角度簡(jiǎn)要分析。發(fā)布：2024/12/27 4:0:2組卷：50引用：2難度：0.3 -
2．下列句中加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/27 3:30:2組卷：12引用：3難度：0.8 -
3．閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。
【甲】至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎!噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸？
（節(jié)選自《岳陽(yáng)樓記》）【乙】季文子（即魯國(guó)大夫黃越）相①宣、成，無(wú)衣帛之妾，無(wú)食粟之馬。仲孫它諫曰：“子為魯上卿，相二君矣，妾不衣帛，馬不食粟，人共以子為愛②，且不華國(guó)”乎!”文子曰：“吾亦愿之。然吾觀國(guó)人，其父兄之食粗而衣惡者猶多矣，吾是以不敢。人之父兄食粗衣惡，而我美妾與馬，無(wú)乃非相人者乎!且吾聞以德榮為國(guó)華，不聞以妾與馬?！?br />（節(jié)選自《國(guó)語(yǔ)?季文子以德為榮》）【注釋】①相：輔助。②愛：吝嗇。③華國(guó)：使國(guó)家有光彩。
（1）解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。
①春和景明
②長(zhǎng)煙一空
③古仁人之心
④食粗衣惡
（2）下列加點(diǎn)字的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是
A.人共以子為愛╲不以物喜不以己悲
B.吾亦愿之╲予嘗求古仁人之心
C.不聞以妾與馬╲太守與客來(lái)飲于此
D.子為魯上卿╲或異二者之為
（3）翻譯下列句子。
①微斯人，吾誰(shuí)與歸？
②無(wú)乃非相人者乎!
（4）季文子在思想上與范仲淹有什么相同之處？請(qǐng)結(jié)合【乙】文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)你的理解。發(fā)布：2024/12/27 3:30:2組卷：15引用：3難度：0.7
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