閱讀下面的文字，完成下列各題。
莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，翻看報(bào)紙上的暢銷書排行榜，莫言作品有數(shù)部上榜，且占據(jù)了榜首位置，這給人一種錯(cuò)覺，文學(xué)在中國(guó)又重新金貴起來，甚至?xí)a(chǎn)生這樣良好的愿望--如果像莫言這樣的作家的作品，能一直在暢銷榜上該有多好。讀書可以折射一個(gè)國(guó)家的人的精神狀態(tài)，一個(gè)舉國(guó)熱愛文學(xué)的國(guó)度，該是多么令人向往。
但很快有潑冷水的人來了，發(fā)出了這樣的提問，那些搶購(gòu)莫言圖書的人在莫言獲獎(jiǎng)之前知道他是誰嗎？其實(shí)這樣的質(zhì)疑價(jià)值不大，讀者有權(quán)用自己的方式在合適的時(shí)間消費(fèi)莫言，就像消費(fèi)者被一則電視廣告打動(dòng)而去購(gòu)買某產(chǎn)品一樣，諾獎(jiǎng)這個(gè)大廣告鋪天蓋地，對(duì)莫言知之甚少或干脆不知莫言為何人的讀者，去買幾本莫言的書來讀一下，這是再正常不過的事情。
買莫言的書，談?wù)撃缘墨@獎(jiǎng)，這都是在正常的范圍內(nèi)消費(fèi)莫言，此前哪一位作家獲得諾獎(jiǎng)，不是被這樣追捧？
之所以強(qiáng)調(diào)要在正常范圍內(nèi)理性地消費(fèi)莫言，是因?yàn)榱硗庖环N夸張的、過度的、帶有魔幻色彩的消費(fèi)行為正在圍繞著莫言展開，甚至有不可控之勢(shì)，比如在北京城內(nèi)有十多處豪宅的陳光標(biāo)要贈(zèng)送莫言房子；莫言家鄉(xiāng)有人設(shè)想政府應(yīng)投資6.7億元打造旅游帶，寧可賠錢也要種萬畝高粱；在勸說莫言父親修繕舊居時(shí)，竟然說出這樣的話：“兒子已經(jīng)不是你的兒子，屋子也不是你的屋子了?！贝送膺€有人說，莫言的作品要收進(jìn)教科書，莫言今年必上春晚……魔幻現(xiàn)實(shí)主義走出了莫言的筆端，目前正在他身上一點(diǎn)點(diǎn)發(fā)生，“吃定莫言”的前景讓不少人興奮不已。
回望莫言獲獎(jiǎng)至今的輿論氛圍，談?wù)摻疱X要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于談?wù)撐膶W(xué)，從幫他分析獎(jiǎng)金怎么花，到幫他計(jì)算未來版稅能收入多少，從網(wǎng)絡(luò)書店高價(jià)出售莫言手稿、天命書，再到搶注莫言域名，出售“莫言同款襯衫西服”……拜金主義氣息混合著被強(qiáng)行提煉出來的國(guó)家主義自豪感，共同構(gòu)成了一個(gè)怪異景象：莫言獲獎(jiǎng)的文學(xué)意義和文化意義被剝離出去，只剩下一場(chǎng)以金錢為核心的集體狂歡。莫言的文學(xué)成就也不再是他個(gè)人努力的成果，而成為許多人消除文化自卑、宣揚(yáng)政績(jī)的工具。
莫言獲獎(jiǎng)，一種較為理想的長(zhǎng)遠(yuǎn)影響是，刺激更多中國(guó)優(yōu)秀的作家擺脫“寫什么，怎么寫”的困境，為處在邊緣地帶的作家?guī)ヒ恍┕饬梁拖ＭＷ屔鐣?huì)重新發(fā)現(xiàn)文學(xué)的力量，讓文學(xué)成為一種精神和一種生活方式。改變現(xiàn)在的出版環(huán)境，降低商業(yè)文學(xué)的市場(chǎng)占有比例，讓更具品質(zhì)的嚴(yán)肅文學(xué)作品獲得生存尊嚴(yán)。而想要實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想的效果，必須要有強(qiáng)大的消費(fèi)動(dòng)力來推動(dòng)，不消費(fèi)莫言怎么成？
消費(fèi)莫言無非前面說過的兩種方式，但就眼下的氛圍看，指望以莫言一己之力來改變文學(xué)的尷尬存在，只是良好的愿望，癲狂的商業(yè)力量會(huì)裹挾更多人把莫言往魔癥的漩渦里推。還好，莫言是清醒的，他保持了一個(gè)“旁觀者”的平靜，甚至還用戲謔的手法間接地批判著外界對(duì)他的消費(fèi)，比如他辟謠說自己想在北京買房，只不過是個(gè)玩笑，對(duì)家鄉(xiāng)要種萬畝高粱的說法，他稱不必當(dāng)真。莫言在用自己的方式給“莫言熱”降溫，可現(xiàn)實(shí)卻是，不把莫言的剩余價(jià)值榨空，某些人是絕對(duì)不會(huì)停手的。
再過一些天，莫言的名字從圖書暢銷榜上消失，6.7億的投資因像一個(gè)笑話而被取消，人們?cè)跁瓴辉傧褓I菜一樣成筐地買莫言的書，那時(shí)，或許我們?cè)僬務(wù)勀?，談?wù)勎膶W(xué)。
（摘編自韓浩月《消費(fèi)莫言的兩種方式》）
（1）下列對(duì)于“消費(fèi)莫言”的理解，正確的一項(xiàng)是BB
A．莫言獲獎(jiǎng)后，人們爭(zhēng)相搶購(gòu)他的圖書，不斷談?wù)撍@獎(jiǎng)的是非，暢銷書排行榜上也有數(shù)部上榜且高居榜首，這里面有些情況屬于在正常范圍內(nèi)理性消費(fèi)莫言。
B．莫言獲獎(jiǎng)的文學(xué)意義和文化意義被剝離出去，只剩下一場(chǎng)以金錢為核心的集體狂歡，這正是非理性過度消費(fèi)莫言的實(shí)質(zhì)所在。
C．就眼下的氛圍看，只能指望莫言親自站出來才能改變文學(xué)的尷尬存在，否則，癲狂的商業(yè)力量會(huì)裹挾更多人把莫言往魔癥的漩渦里推。
D．隨著時(shí)間的流逝，莫言的名字會(huì)從圖書暢銷榜上消失，6.7億的投資因像一個(gè)笑話會(huì)被取消，種種情況表明，到那時(shí)莫言真正就一定會(huì)消費(fèi)殆盡。
（2）下列對(duì)“莫言獲獎(jiǎng)”的意義的理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是CC
A．莫言的獲獎(jiǎng)可以使中國(guó)的文學(xué)重新“金貴”起來，促使更多的人加入到讀書的行列中去，馬上形成一個(gè)熱愛文學(xué)的國(guó)度。
B．莫言的文學(xué)成就不再單純是他個(gè)人努力的成果，而是成為更多人消除文化自卑的工具，這極大地滿足了中國(guó)人的自豪感。
C．刺激更多中國(guó)優(yōu)秀的作家擺脫“寫什么，怎么寫”的困境，為處在邊緣地帶的作家?guī)ヒ恍┕饬梁拖Ｍ蛔屔鐣?huì)重新發(fā)現(xiàn)文學(xué)的力量，讓文學(xué)成為一種精神和一種生活方式。
D．莫言的獲獎(jiǎng)為更多的商業(yè)者帶來前所未有的機(jī)遇是好事，人們可以從網(wǎng)絡(luò)書店高價(jià)出售莫言手稿、天命書，再到搶注莫言域名，出售“莫言同款襯衫西服”等，從而得到更多利潤(rùn)。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是AA
A．在勸說莫言父親修繕舊居時(shí)，有人竟然說出這樣的話：“兒子已經(jīng)不是你的兒子，屋子也不是你的屋子了?！边@種無視別人尊嚴(yán)的說法令作者感到憤慨。
B．回望莫言獲獎(jiǎng)至今的輿論氛圍，人們幾乎都在談?wù)摻疱X，從幫他分析獎(jiǎng)金怎么花，到幫他計(jì)算未來版稅能收入多少，這種莫名興奮的心理其實(shí)就是國(guó)家自豪感掩蓋下的拜金主義。
C．莫言的獲獎(jiǎng)可以改變現(xiàn)在的出版環(huán)境，降低商業(yè)文學(xué)的市場(chǎng)占有比例，讓更具品質(zhì)的嚴(yán)肅文學(xué)作品獲得生存尊嚴(yán)。
D．在巨大的榮譽(yù)面前，莫言是一個(gè)清醒主義者，保持了一個(gè)“旁觀者”的平靜，甚至還用戲謔的手法間接地批判著外界對(duì)他的消費(fèi)。
【答案】B；C；A
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明：本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有，未經(jīng)書面同意，不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：7引用：1難度：0.7
相似題
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1．閱讀下文，完成下列各題。
王禹偁沒有發(fā)生多少作用；西昆體起來了，愈加脫離現(xiàn)實(shí)，注重形式，講究華麗的詞藻。梅堯臣反對(duì)這種意義空洞語(yǔ)言晦澀的詩(shī)體，主張“平淡”，在當(dāng)時(shí)有極高的聲望，起極大的影響。他對(duì)人民疾苦體會(huì)很深，用的字句也頗樸素，看來古詩(shī)從韓愈、孟郊、還有廬仝那里學(xué)了些手法，五言律詩(shī)受了王維、孟浩然的啟發(fā)。不過他“平”得常常沒有勁，“淡”得往往沒有味。他要矯正華而不實(shí)、大而無當(dāng)?shù)牧?xí)氣，就每每一本正經(jīng)的用些笨重干燥不很像詩(shī)的詞句來寫瑣碎丑惡不大入詩(shī)的事物，例如聚餐后害霍亂、上茅房看見糞蛆、喝了茶肚子里打咕嚕之類。可以說是從坑里跳出來，不小心又恰恰掉在井里去了。再舉一個(gè)例。自從“詩(shī)經(jīng)”“邶風(fēng)”里“終風(fēng)”的“愿言則嚏”，打嚏噴算是入詩(shī)的事物了，尤其因?yàn)猷嵭诠{注里采取了民間的傳說，把這個(gè)冷熱不調(diào)的生理反應(yīng)說成離別相思的心理感應(yīng)。詩(shī)人也有寫自己打嚏噴因而說人家在想念的，也有寫自己不打嚏噴因而怨人家不想念的。梅堯臣在詩(shī)里就寫自己出外思家，希望他那位少年美貌的夫人在閨中因此大打嚏噴：“我今齊寢泰壇外，侘傺愿嚏朱顏妻?！边@也許是有意要避免沈約“六憶詩(shī)”里“笑時(shí)應(yīng)無比，嗔?xí)r更可憐”那類套語(yǔ)，但是“朱顏”和“嚏”這兩個(gè)形象配合一起，無意中變?yōu)榛?，沖散了抒情詩(shī)的氣味；“愿言則嚏”這個(gè)傳說在元曲里成為插科打諢的材料，有它的道理。這類不自覺的滑稽正是梅堯臣改革詩(shī)體所付的一部分代價(jià)。
（節(jié)選自錢鍾書《宋詩(shī)選注》）
（1）請(qǐng)概括梅堯臣的詩(shī)歌風(fēng)格。
（2）如何理解劃線句子的含義？
（3）從材料看，怎樣才能擺脫西昆體“意義空洞，語(yǔ)言晦澀”的毛病？發(fā)布：2024/11/18 0:0:1組卷：6引用：5難度：0.6 -
2．閱讀下面的文字，完成下列小題。
近年來審美文化的熱點(diǎn)大都與審美文化的市場(chǎng)有關(guān)，早幾年人們對(duì)于審美文化的市場(chǎng)化仍深感疑慮、心懷抵觸，如今這種負(fù)面態(tài)度已日益被寬容、接納甚至歡迎的正面心態(tài)所取代，人們已經(jīng)逐步承認(rèn)了市場(chǎng)在審美文化運(yùn)作機(jī)制中存在的合法性，習(xí)慣了審美文化的市場(chǎng)策劃和商業(yè)操作的程序，對(duì)審美文化的市場(chǎng)效應(yīng)和經(jīng)濟(jì)效益予以高度重視，并且在運(yùn)作上形成許多創(chuàng)意。
小說與電影聯(lián)動(dòng)現(xiàn)在小說創(chuàng)作很少像以往那樣旁若無人、獨(dú)來獨(dú)往，而是采取與電影、電視聯(lián)手國(guó)市場(chǎng)的做法，或者是將熱門小說改編為電影和電視劇，或者是將熱播影視劇改寫成小說，或者是在同時(shí)推出的小說和影視的兩相照映中提升雙方的人氣，其結(jié)果則是相同的，那就是印數(shù)、票房和收視率的飆升。還有一個(gè)做法現(xiàn)在也越來越盛行，就是小說與電影結(jié)盟以“賀歲片”的形式占據(jù)市場(chǎng)。獨(dú)樹一幟的“馮氏賀歲片”已走過了十年歷程，越到后來便越是借重文學(xué)之力而取得勝場(chǎng)。2003年根據(jù)劉震云同名小說改編的電影《手機(jī)》票房達(dá)到5300萬元，2004年根據(jù)趙本夫同名小說改編的電影《天下無賊》將這個(gè)數(shù)字提高到8000萬元，2007年根據(jù)楊金遠(yuǎn)的小說《官司》改編的電影《集結(jié)號(hào)》更創(chuàng)下了2.6億票房的佳績(jī)！而上述小說也隨之不脛而走，一時(shí)為之洛陽(yáng)紙貴。
商業(yè)戲劇應(yīng)運(yùn)而生國(guó)內(nèi)戲劇市場(chǎng)一直不太景氣，這一低迷狀態(tài)因商業(yè)戲劇的問世而得以扭轉(zhuǎn)，“商業(yè)戲劇”因在戲劇內(nèi)容和演出體制上以制造“賣點(diǎn)”見長(zhǎng)而得名，戲劇內(nèi)容的“賣點(diǎn)”包括戲劇的實(shí)驗(yàn)性和探索性，演出體制的“賣點(diǎn)”則是指邀請(qǐng)當(dāng)紅明星擔(dān)綱出演，特別是后一點(diǎn)，可謂屢試不爽、無往而不勝。例如由張愛玲同名小說改編的話劇《半生緣》，2005年在北京公演時(shí)請(qǐng)明星劉若英擔(dān)任女主角，從而將原本不屬常規(guī)戲劇觀眾群的劉若英的“粉絲”們吸引進(jìn)了劇場(chǎng)，他們所表現(xiàn)出的過度熱情使這出本來不具商業(yè)潛質(zhì)的話劇著實(shí)“火”了一把，在當(dāng)年北京的戲劇演出市場(chǎng)中拔得頭籌。另外，《琥珀》《最后一個(gè)情圣》《暗戀桃花源》等話劇，在素稱口味挑剔的北京觀眾那里幾乎是每演必火，也是巧妙運(yùn)用明星效應(yīng)的商業(yè)操作所致。
經(jīng)典作品時(shí)尚化，如今重拍“紅色經(jīng)典”成風(fēng)，一大批曾經(jīng)在二十世紀(jì)五六十年代表現(xiàn)革命斗爭(zhēng)題材的經(jīng)典老片扎堆兒被翻拍成電視連續(xù)?。骸惰F道游擊隊(duì)》《小兵張嘎》《紅巖》……翻拍“紅色經(jīng)典”不能說沒有道理，它是對(duì)于以往塑造人物形象和設(shè)計(jì)故事情節(jié)的“概念化”“公式化”弊端的一種逆反，采取的對(duì)策是走“人性化”“世俗化”的路線，將這些幾十年來已在中國(guó)的普通老百姓心目中扎根的偶像真實(shí)的、日常的、人性的一面展現(xiàn)出來。
二十世紀(jì)九十年代初社會(huì)體制轉(zhuǎn)型以來，中國(guó)審美文化總體上呈現(xiàn)出與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相互接近、靠攏、滲透、交融的趨勢(shì)。另一方面，審美文化的市場(chǎng)化也不可避免地帶來許多新的問題、矛盾和缺失。像如何在適應(yīng)市場(chǎng)規(guī)律的同時(shí)尊重文化規(guī)律、審美規(guī)律的問題，如何保持審美文化的品味、格調(diào)、趣味的問題，審美文化如何增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感、道義感的問題等，解決得并不很好。由此可見，審美文化與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、商品社會(huì)真正做到去除分化、優(yōu)化整合，尚有待時(shí)日。
（摘編自姚文放《“審美文化”概念的分析》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是
A.人們對(duì)審美文化市場(chǎng)化的態(tài)度逐漸走向正面，因而近來審美文化的熱點(diǎn)大都與審美文化的市場(chǎng)有關(guān)。
B.小說與影視聯(lián)動(dòng)，以“賀歲片”的形式占據(jù)市場(chǎng)的做法，也可以促成印數(shù)、票房和收視率的飆升。
C.商業(yè)戲劇制造“賣點(diǎn)”無往而不勝的做法，包括戲劇的實(shí)驗(yàn)性和探索性。
D.中國(guó)審美文化總體呈現(xiàn)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相互靠近、融合趨勢(shì)的同時(shí)，也出現(xiàn)了缺乏社會(huì)責(zé)任感的問題。
（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是
A.文章開篇提出中心論點(diǎn)，即審美文化的市場(chǎng)效應(yīng)和經(jīng)濟(jì)效益被高度重視，在運(yùn)作上形成許多創(chuàng)意。
B.文章第二段列舉電影《手機(jī)》《天下無賊》《集結(jié)號(hào)》的票房數(shù)字，是為了證明小說可以借影視走紅。
C.文章采取總--分--總的論證結(jié)構(gòu)，中間部分從三個(gè)層面并列地論證了審美文化市場(chǎng)化的運(yùn)作方式。
D.文章對(duì)中國(guó)審美文化市場(chǎng)化既做了肯定性的論述，也客觀地指出了其帶來的問題，體現(xiàn)了辯證思維。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是
A.現(xiàn)在大部分小說創(chuàng)作與電影、電視聯(lián)手闖市場(chǎng)，呈現(xiàn)出幾種不同做法，雖然形式不同，但結(jié)果相同。
B.由張愛玲同名小說改編的話劇《半生緣》2005年在北京戲劇演出市場(chǎng)中奪冠，明星吸粉是主要原因。
C.展示出普通老百姓心目中的偶像真實(shí)的、日常的、人性的一面，基本要走“人性化”“世俗化”的路線。
D.審美文化與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、商品社會(huì)不能真正做到去除分化、優(yōu)化整合，中國(guó)審美文化的品味就無法提高。發(fā)布：2025/1/1 0:30:2組卷：7引用：3難度：0.6 -
3．閱讀下文，完成各題。
漫談?wù)f理文
朱光潛
①“擺事實(shí)，講道理”已成為我們?nèi)粘Ｉ钪杏鷣碛鷱V泛、愈重要的社會(huì)活動(dòng)。開會(huì)討論要說理，作報(bào)告要說理，寫社論要說理，寫教科書要說理，發(fā)動(dòng)群眾要說理……總之，凡是需要開動(dòng)腦筋的地方，凡是要辯護(hù)自己，說服旁人的地方，沒有不需要說理的。近幾年來我們對(duì)于詩(shī)歌、小說、劇本的寫作提出了很多問題，進(jìn)行過熱烈的討論，至于說理文怎樣寫，就很少有人過問，盡管這個(gè)問題在《改造我們的學(xué)習(xí)》等一系列論著里三番五次地鄭重地提出過。文學(xué)界對(duì)這問題談的少，是否說明說理文容易寫，有理自然說得出，根本沒有什么問題呢？就我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)來說，我寫過四十多年的說理文，也費(fèi)過一些摸索，嘗過一些甘苦，至今還不能寫出一篇稱心如意的文字，所以我可以說，寫說理文對(duì)于我并不是一件易事。
②寫說理文究竟難在哪里？在推理還是在行文？問題的這種提法本身就有問題。它假定了理在文先，第一道手續(xù)是把理想清楚，第二道手續(xù)才用語(yǔ)言把理表達(dá)出來。這種相當(dāng)流行的看法是對(duì)的，但也不完全對(duì)。
③據(jù)我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，把全篇文章先打好腹稿而后把它原封不動(dòng)地謄寫出來，那是極稀有的事。在多數(shù)場(chǎng)合，我并不打什么腹稿，只是對(duì)要說的道理先有些零星片斷的想法，也許經(jīng)過了一番組織，有一個(gè)大致不差的粗輪廓，一切都有待進(jìn)一步的發(fā)展。意思既然來得多了，問題也就復(fù)雜化了。新的意思和原來的意思不免發(fā)生矛盾，這個(gè)意思和那個(gè)意思也許接不上頭，原來自以為明確的東西也還是紊亂的模糊的乃至于錯(cuò)誤的。有許多話要說，究竟從何說起？哪個(gè)應(yīng)先說，哪個(gè)應(yīng)后說？哪個(gè)應(yīng)割愛，哪個(gè)應(yīng)作為重點(diǎn)？主從的關(guān)系如何安排？這時(shí)候面前就像出現(xiàn)一團(tuán)亂絲，“剪不斷，理還亂”，思路好像走入一條死胡同，這是難產(chǎn)的痛苦，也是一個(gè)考驗(yàn)的時(shí)刻。
④所以在說理文的寫作中，思想和語(yǔ)言總是要維持辯證的關(guān)系：不想就不能寫，不寫也就很難想得明確周全。我發(fā)現(xiàn)不但思想訓(xùn)練是寫說理文的必有的準(zhǔn)備，而寫說理文也是整理思想和訓(xùn)練思想的一個(gè)很好的途徑。因此，我認(rèn)為理先于文或意在筆先的提法還是片面的。
⑤就我從閱讀中所體會(huì)到的來說，說理文的寫作和文藝創(chuàng)作在道理上也有很多相通之處，有時(shí)我甚至想到理論文也還是可以提高到文藝創(chuàng)作的地位。我很相信說理文如果要寫好，也還是要?jiǎng)右稽c(diǎn)情感，要用一點(diǎn)形象思維。如對(duì)準(zhǔn)確、鮮明和生動(dòng)的要求也適用于說理文。修辭學(xué)家們說，在各種文章風(fēng)格之中，有所謂“零度風(fēng)格”，就是（ ?。┑哪敲匆环N風(fēng)格。據(jù)說這種風(fēng)格宜于用在說理文里。我認(rèn)為這種論調(diào)對(duì)于說理文不但是一種歪曲，而且簡(jiǎn)直是一種侮辱。說理文的目的在于說服，如果能做到感動(dòng)，那就會(huì)更有效地達(dá)到說服的效果。作者自己如果沒有感動(dòng)，就絕對(duì)不能使讀者感動(dòng)又怎能叫人發(fā)生興趣，感動(dòng)人，說服人呢？
（選自《朱光潛全集》，有刪改）（1）根據(jù)上下文的內(nèi)容，補(bǔ)充第⑤節(jié)的內(nèi)容。
（2）下列對(duì)文章內(nèi)容的概括和分析不正確的一項(xiàng)是
A.說理文有說理文的特殊規(guī)律，對(duì)它談得少，研究得不夠，并不意味著它就容易寫。
B.傳統(tǒng)的寫作觀念認(rèn)為“理在文先，意在筆先”，作者認(rèn)為這與實(shí)際的寫作不夠吻合。
C.說理文的裁剪主要是裁剪語(yǔ)言，將可有可無的字句刪去，這樣就能使說理透徹。
D.關(guān)于“零度風(fēng)格”，宜于用在說理文里的論調(diào)，作者認(rèn)為是對(duì)說理文寫作的一種歪曲。
（3）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第一段的寫作思路。
（4）關(guān)于怎樣寫好說理文，作者主要闡述了哪些看法？請(qǐng)概述。發(fā)布：2024/12/3 2:0:1組卷：24引用：5難度：0.5
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