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夯實(shí)基礎(chǔ)
人教部編版
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2151．閱讀下面的文字，完成后面的問(wèn)題。
【甲】若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
（節(jié)選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）
【乙】登茲樓以四望兮，聊暇①日以銷(xiāo)憂。覽斯宇之所處兮，實(shí)顯敞而寡仇②．挾清漳③之通浦④兮，倚曲沮⑤之長(zhǎng)洲⑥．背墳⑦衍⑧之廣陸兮，臨皋隰⑨之沃流。北彌陶牧，西接昭丘。華實(shí)蔽野，黍稷⑩盈疇。雖信美而非吾土兮，曾何足以少留!
（節(jié)選自王粲《登樓賦》）[注]①暇：同“假”，借。②仇：匹敵。③清漳：清澈的漳水。④通浦：通向大河的河道。⑤曲沮：彎曲的沮水。⑥長(zhǎng)洲：水邊或水中的長(zhǎng)形陸地。⑦墳：高。⑧衍：平。⑨皋隰（gāoxí）：水邊低洼之地。⑩黍稷：泛指農(nóng)作物。
（1）解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。
（2）翻譯下列句子。①濁浪排空 排： ②日星隱曜 曜： ③寵辱偕忘 偕： ④把酒臨風(fēng) 把： ⑤黍稷盈疇 盈：
①浮光躍金，靜影沉璧。
②雖信美而非吾土兮，曾何足以少留!
（3）【甲】文兩段文字運(yùn)用的寫(xiě)作手法，描寫(xiě)了兩種截然不同的景象，依次表現(xiàn)了遷客騷人和的兩種心情。（后兩個(gè)橫線各填一個(gè)字）
（4）兩文都寫(xiě)了登樓之感，樓雖不同，但所寫(xiě)的感情卻有相同之處。請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，分析登樓的“文人騷客”有怎樣的共同情感。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：117引用：2難度：0.72152．滕子京負(fù)大才，為眾忌嫉，自慶陽(yáng)帥謫巴陵，憤郁頗見(jiàn)辭色。文正與之同年，友善，愛(ài)其才，恐后貽禍。然滕豪邁自負(fù)，罕受人言，正患無(wú)隙以規(guī)之。子京忽以書(shū)抵文正，求《岳陽(yáng)樓記》。故《記》中云“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，其意蓋有在矣。
（選自范公偁《過(guò)庭錄》）【注】貽：遺留。
（1）正確理解文言實(shí)詞詞義。
①選出與“滕子京負(fù)大才”句中的“負(fù)”字意義相同的一項(xiàng)
A．忍辱負(fù)重
B．豪邁自負(fù)
C．負(fù)荊請(qǐng)罪
D．自負(fù)盈虧
②選出與“憤郁頗見(jiàn)辭色”句中的“色”字意義相同的一項(xiàng)
A．雖無(wú)十分的容貌，也有些動(dòng)人的顏色。（《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》）
B．于是賓客無(wú)不變色離席。（《口技》）
C．草色遙看近卻無(wú)。（韓愈《初春小雨》）
D．以告富者，富者有慚色。（《為學(xué)》）
（2）掌握文言虛詞的用法。
①選出與“為眾忌嫉”句中的“為”字用法相同的一項(xiàng)
A．故為之說(shuō)，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。
B．溫故而知新，可以為師矣。
C．其印為予群從所得。
D．中峨冠而多髯者為東坡。
②選出與“正患無(wú)隙以規(guī)之”句中的“之”字用法相同的一項(xiàng)
A．水陸草木之花可愛(ài)者甚蕃。
B．與其殺是僮，孰若賣(mài)之？
C．以君之力，曾不能損魁父之丘。
D．肉食者謀之，又何間焉？
（3）正確理解以下文言句子。
①“正患無(wú)隙以規(guī)之。”句意最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)
A．正擔(dān)心沒(méi)有空閑去規(guī)勸他。
B．范文正擔(dān)心沒(méi)有機(jī)會(huì)規(guī)勸他。
C．正患上疾病沒(méi)有時(shí)間去治它。
D．范文正怕他誤事，又沒(méi)有時(shí)間去規(guī)勸他。
②“自慶陽(yáng)帥謫巴陵?！本湟庾钋‘?dāng)?shù)囊豁?xiàng)
A．從慶陽(yáng)率先到巴陵做太守。
B．從慶陽(yáng)改派到巴陵當(dāng)太守。
C．從慶陽(yáng)統(tǒng)制降職到巴陵郡。
D．從慶陽(yáng)統(tǒng)率來(lái)到巴陵郡。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：141引用：2難度：0.32153．閱讀下面的文章，回答問(wèn)題。
鄉(xiāng)愁詩(shī)人與運(yùn)河
①清明時(shí)節(jié)的大運(yùn)河水，總在黏稠住人的沉沉思緒。
②有位老人就在這個(gè)時(shí)節(jié)，走在常州郊外一條纖細(xì)的小路上。小路的盡頭有老人魂?duì)繅?mèng)縈的大運(yùn)河，還有老人夢(mèng)縈魂想的親人。50多年前玩耍時(shí)走過(guò)的鄉(xiāng)間小路，沒(méi)想到今天又重走。一百米的小路啊，老人一走就走白了頭發(fā)。
③老人是教書(shū)的，在中山大學(xué)教國(guó)語(yǔ)。像是大運(yùn)河里滴下的一滴水，就這么久久地掛在那兒，永不干涸。
④老人是來(lái)憑吊的，憑吊埋在大運(yùn)河邊的十幾位娘家親人。墳塋上的土是新的，墓碑上的字是鮮紅的，老人恭恭敬敬奉上香，獻(xiàn)上花，恭恭敬敬朝著墳塋鞠躬，拜謁已故的長(zhǎng)輩。
⑤小時(shí)候/鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票/我在這頭/母親在那頭∥長(zhǎng)大后/鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票/我在這頭/新娘在那頭∥后來(lái)啊/鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?我在外頭/母親在里頭∥而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭
⑥老人是余光中。
⑦外婆是運(yùn)河邊上的人，媽媽是運(yùn)河邊上的人，妻子也是運(yùn)河邊上的人，余光中也就把自己當(dāng)作是運(yùn)河邊上的常州人。在沒(méi)有大運(yùn)河的臺(tái)灣島上，余光中怎么能夠不惦念這條與親人的血脈連在一起的河流呢？余光中拜謁完先人，就脫了像標(biāo)著地球經(jīng)緯度的橫一道線豎一道線的厚實(shí)衣服，與青年詩(shī)人一起走在運(yùn)河大堤上，他生怕厚實(shí)的衣服會(huì)阻礙自己的心臟與大運(yùn)河一起搏動(dòng)。大運(yùn)河，在一老一少兩位詩(shī)人的面前湍流不息，閃閃發(fā)亮。
⑧這運(yùn)河的流向是朝著哪面？余光中問(wèn)。青年詩(shī)人回說(shuō)：運(yùn)河是向東流的，前面是湖，湖的前面是海。余光中接著說(shuō)：海的前面是島啊。
⑨一句話說(shuō)得只有他自己能夠聽(tīng)見(jiàn)，有誰(shuí)知思鄉(xiāng)的痛楚呢？有誰(shuí)知人生路途留下的那些情感灰燼會(huì)時(shí)時(shí)復(fù)燃呢？
⑩不見(jiàn)到運(yùn)河是惆悵，見(jiàn)到了運(yùn)河還是惆悵。面對(duì)運(yùn)河，余光中對(duì)同住過(guò)一個(gè)村莊、同喝過(guò)一條運(yùn)河水、同樣以詩(shī)歌的形式抒發(fā)心靈之聲的青年詩(shī)人說(shuō)：就像小時(shí)候在運(yùn)河邊捉迷藏啊，有的小伙伴躲到茅草叢中，有的躲到竹林里，等我睜開(kāi)眼，小伙伴們卻是不見(jiàn)了，等我真的來(lái)找時(shí)已經(jīng)物是人非了。一輩子的顛沛流離，運(yùn)河里凝結(jié)的鄉(xiāng)愁成了余光中揮之不去的情結(jié)。那時(shí)的余光中只有19歲，正是長(zhǎng)血脈長(zhǎng)思想的時(shí)候，他在運(yùn)河邊汲取了血液和營(yíng)養(yǎng)。
?今天的余光中終于實(shí)實(shí)在在地站在了充盈神韻的運(yùn)河邊，他不是一個(gè)外來(lái)者。憑借渾黃而睿智的大運(yùn)河水，他在審視自己的命運(yùn)，他在接近自己的靈魂——在運(yùn)河邊的老屋里，他掀開(kāi)井蓋看著清冽冽的井水，說(shuō)這井水?dāng)U大一萬(wàn)倍就是一汪日月潭?。∷衔莸膲?，一陣塵埃在指間隨風(fēng)而落，說(shuō)這如何蓋得住50多年的鄉(xiāng)愁啊！他端起運(yùn)河水泡出的茶，不忙喝，只是深情地聞著，說(shuō)我聞到了這熟悉的血統(tǒng)氣味?。∷鴻M跨運(yùn)河兩岸的洽盛橋，久久不忍離去，說(shuō)這座橋要是橫跨在……余光中說(shuō)到這里便不再說(shuō)，聲音開(kāi)始哽咽了。
?曾有人問(wèn)及余光中如何看待祖國(guó)統(tǒng)一問(wèn)題，他知道窗外就是大運(yùn)河，說(shuō)：我相信，泱泱中華文化總會(huì)發(fā)揮它的震撼力和向心力，不要為了五十年的政治，拋棄了五千年的文化。
?回到臺(tái)灣，會(huì)思念大運(yùn)河嗎？
?怎么不呢？在臺(tái)灣，只要我不走，我就是一滴運(yùn)河水，這滴水，會(huì)蒸發(fā)成漫島的甘露，所有思鄉(xiāng)的人只要輕輕伸出舌頭，兩千五百歲運(yùn)河的甘霖就會(huì)流入心田的。
?詩(shī)人余光中如是說(shuō)。
（1）文章寫(xiě)詩(shī)人余光中踏上魂?duì)繅?mèng)縈的故土尋根寄情。請(qǐng)把他在故鄉(xiāng)的主要行蹤或活動(dòng)補(bǔ)充完整。
墳地→河堤徜徉→抒懷
（2）文中余光中睹物生情：詢(xún)問(wèn)運(yùn)河的流向，想到血脈相連的寶島臺(tái)灣；端起運(yùn)河水泡的茶，聞到熟悉的血統(tǒng)氣味……這樣的聯(lián)想在文中還有許多，請(qǐng)?jiān)僬页鲆惶帯?br />（3）第⑩段中寫(xiě)到詩(shī)人“不見(jiàn)到運(yùn)河是惆悵，見(jiàn)到了運(yùn)河還是惆悵”，請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)剝蓚€(gè)“惆悵”的不同含義。
（4）從修辭的角度賞析文章第?段中的畫(huà)線句。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：215引用：4難度：0.62154．閱讀下面的文字，完成下列各題。
最后我父親終于說(shuō)：“您船上有一個(gè)賣(mài)牡蠣的，那個(gè)人倒很有趣。您知道點(diǎn)兒這個(gè)家伙的底細(xì)嗎？”
船長(zhǎng)本已不耐煩父親那番談話，就（1a）_____回答說(shuō)：“他是個(gè)法國(guó)老流氓，去年我在美洲碰著他，就把他帶回祖國(guó)。據(jù)說(shuō)他在哈佛爾還有親屬，不過(guò)他不愿回到他們身邊，因?yàn)樗妨怂麄兊腻X(qián)。他叫于勒……姓達(dá)爾芒司--也不知是達(dá)爾汪司，總之是跟這差不多的一個(gè)姓。聽(tīng)說(shuō)他在那邊闊綽過(guò)一個(gè)時(shí)期，可是您看他今天已落到什么田地?！?br /> 我父親臉色已經(jīng)熬白，兩眼呆直，（1b）_____說(shuō)：“??！啊！原來(lái)如此……如此……我早就看出來(lái)了！謝謝您，船長(zhǎng)?！?br /> 他回到母親身旁，是那么神色（3a）_____．母親趕緊對(duì)他說(shuō)：“你先坐下吧！別叫他們看出來(lái)?！?br /> 他坐在長(zhǎng)凳上，（1c）_____說(shuō)：“是他，真是他！”然后他就問(wèn)：“咱們怎么辦？”母親馬上回答說(shuō)：“應(yīng)該把孩子領(lǐng)開(kāi)。若瑟夫既然已經(jīng)知道，就讓他去把他們找回來(lái)，最要留心的是別叫咱們女婿起疑心?！?br /> 父親神色很（3b）_____，（1d）_____說(shuō)：“出大亂子了！”母親突然（3c）_____起來(lái)說(shuō)：“我就知道這個(gè)賊是不會(huì)有出息的，早晚會(huì)重新回來(lái)拖累我們的，現(xiàn)在反錢(qián)交給若瑟夫，叫他去把牡蠣錢(qián)付清。已經(jīng)夠倒楣的了，要是被那個(gè)討飯的人認(rèn)出來(lái)，這船上可就熱鬧了。咱們到那頭去，注意別叫那人靠近我們！”她說(shuō)完就站起來(lái)，給了我一個(gè)五法郎的銀幣，就走開(kāi)了。
我問(wèn)那個(gè)賣(mài)牡蠣的人：“應(yīng)該付您多少錢(qián)，先生？”
他回答道：“兩法郎五十生丁?！?br /> 我把五法郎的銀幣遞給了他，他找了錢(qián)。
我看了看他的手，那是一只滿(mǎn)是皺紋的水手的手。我又看了看他的臉，那是一張又老又窮苦的臉，滿(mǎn)臉愁容，狼狽不堪。我心里默念道：“這是我的叔叔，父親的弟弟，我的親叔叔?！?br /> 我給了他十個(gè)銅子的小費(fèi)，他趕緊謝我：“上帝保佑您，我的年輕的先生！”
等我把兩法郎交給父親，母親（3d）_____起來(lái)，就問(wèn)：“吃了三個(gè)法郎？這是不可能的?！蔽艺f(shuō)：“我給了他十個(gè)銅子的小費(fèi)?！?br /> 我母親嚇了一跳，直望著我說(shuō)：“你簡(jiǎn)直是瘋了！拿十個(gè)銅子給這個(gè)人，給這個(gè)流氓！”
她沒(méi)再往下說(shuō)，因?yàn)楦赣H指著女婿對(duì)他使了個(gè)眼色。
后來(lái)大家都不再說(shuō)話。
在我們面前，天邊遠(yuǎn)處仿佛有一片紫色的陰影從海里鉆出來(lái)。那就是哲爾賽島了。
我們回來(lái)的時(shí)候改乘圣瑪洛船，以免再遇見(jiàn)他。
（1）結(jié)合語(yǔ)境，給文中（1a）（1b）（1c）（1d）四處分別選填一個(gè)能恰當(dāng)反映人物說(shuō)話時(shí)情態(tài)的動(dòng)詞。依次是。
（2）文中（3a）（3b）（3c）（3d）四處選填一組能恰當(dāng)表現(xiàn)人物神態(tài)的詞語(yǔ)A．厲聲地 B．高傲地 C．偷偷地 D．冷冷地 E．不知所措地 F、語(yǔ)無(wú)倫次地 G、結(jié)結(jié)巴巴地 H、若無(wú)其事地 I、蠻橫無(wú)理地
（3）文中加浪線的句子表現(xiàn)人物什么樣的思想感情？選出正確的項(xiàng)A．驚慌 緊張 憤怒 驚奇 B．惶恐 慌張 暴跳 懷疑 C．緊張 驚恐 吼叫 驚詫 D．張惶 狼狽 暴怒 詫異 （多項(xiàng)選擇）
A．表現(xiàn)母親對(duì)好逸惡勞、偷摸扒竊者的憎恨。
B．表現(xiàn)母親對(duì)強(qiáng)盜、流氓的鄙棄，不愿同流合污。
C．母親看不起不有出息、不會(huì)營(yíng)生的人，表現(xiàn)了母親的高雅。
D．母親不認(rèn)淪為水手的弟弟，怕挨近他，指出母親愛(ài)面子、圖虛榮的心理。
E．在母親心目中，有錢(qián)就親，沒(méi)錢(qián)就疏，完全取決于有沒(méi)有金錢(qián)。
F．在母親看來(lái)，只要沒(méi)錢(qián)，親人也是賊，表現(xiàn)出母親自私自利，冷酷無(wú)情。
（4）聯(lián)系全文，回答問(wèn)題。
①菲利普夫婦對(duì)于勒的態(tài)度產(chǎn)生變化的原因是什么？
②菲利普夫婦對(duì)于勒態(tài)度的變化反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？
（5）選文最后的景物描寫(xiě)有何作用？發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：14引用：1難度：0.72155．閱讀下面的材料，選擇一個(gè)角度，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。
一次，少年泰戈?duì)柲７掠《裙旁?shī)寫(xiě)了幾首詩(shī)送去給一個(gè)編輯，對(duì)他說(shuō)：“有人在我們家的書(shū)庫(kù)里發(fā)現(xiàn)了一本古老的手稿殘本，我從上面抄了幾首一個(gè)叫婆奴?辛格的古代詩(shī)人的詩(shī)?！闭f(shuō)完，就把那幾首仿作給編輯看。編輯看了大聲叫好，欣喜若狂地說(shuō)：“這是我看到的寫(xiě)得最好的古詩(shī)。這是一個(gè)重大發(fā)現(xiàn)，我一定要立即拿去發(fā)表！”這時(shí)，泰戈?duì)柌虐炎约旱牟莞灞灸媒o他看，對(duì)他說(shuō)這些詩(shī)其實(shí)是自己寫(xiě)的。那位朋友目瞪口呆，喃喃地說(shuō)“是啊，是啊……詩(shī)倒是寫(xiě)得不壞，只是要發(fā)表……”
這幾首署名婆奴?辛格的詩(shī)最終還是發(fā)表了。大家都以為是古代詩(shī)人的作品，一個(gè)博士在撰寫(xiě)自己論述印度古代詩(shī)歌的論文時(shí)還提到它們。
作文要求：
①選擇你最擅長(zhǎng)的文體，結(jié)合你最熟悉的生活，抒發(fā)你最真摯的情感；
②認(rèn)真書(shū)寫(xiě)，力求工整、美觀；
③文章不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、姓名；
④不少于700字。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：42引用：2難度：0.72156．閱讀下面文字，完成后面題目。
《懷疑與學(xué)問(wèn)》
學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)是事實(shí)和證據(jù)。 學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)是事實(shí)和證據(jù)。 事實(shí)和證據(jù)的來(lái)源有兩種：一種是自己親眼看見(jiàn)的，一種是聽(tīng)別人傳說(shuō)的。 事實(shí)和證據(jù)的來(lái)源有兩種：一種是自己親眼看見(jiàn)的，一種是聽(tīng)別人傳說(shuō)的。 譬如在國(guó)難危急的時(shí)候，各地一定有許多口頭的消息，說(shuō)得如何兇險(xiǎn)，那便是別人的傳說(shuō)，不一定可靠。 譬如在國(guó)難危急的時(shí)候，各地一定有許多口頭的消息，說(shuō)得如何兇險(xiǎn)，那便是別人的傳說(shuō)，不一定可靠。 要知道實(shí)際的情形，只有靠己親自去觀察。 要知道實(shí)際的情形，只有靠己親自去觀察。 做學(xué)問(wèn)也是這樣，最要緊最可靠的材料是自己親見(jiàn)的事實(shí)證據(jù)；但這種證據(jù)有時(shí)候不能親自見(jiàn)到，便只能靠別人的傳說(shuō)了。 做學(xué)問(wèn)也是這樣，最要緊最可靠的材料是自己親見(jiàn)的事實(shí)證據(jù)；但這種證據(jù)有時(shí)候不能親自見(jiàn)到，便只能靠別人的傳說(shuō)了。
我們對(duì)於傳說(shuō)的話，不論信不信，都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了。 我們對(duì)于傳說(shuō)的話，不論信不信，都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了。 我們信它，因?yàn)樗甘恰?；不信它，因?yàn)樗阜恰梗覀冃潘驗(yàn)樗甘恰?；不信它，因?yàn)樗阜恰梗?nbsp;這一番事前的思索，不肯隨便輕信，便是懷疑的精神，做一切學(xué)問(wèn)的基本條件。 這一番事前的思索，不肯隨便輕信，便是懷疑的精神，做一切學(xué)問(wèn)的基本條件。 我們聽(tīng)說(shuō)古代有三有三皇 五帝，便要問(wèn)：這是誰(shuí)說(shuō)的話？我們聽(tīng)說(shuō)古代有三有三皇 五帝，便要問(wèn)：這是誰(shuí)說(shuō)的話？最先見(jiàn)於何書(shū)？最先見(jiàn)于何書(shū)？書(shū)是何時(shí)人著的？書(shū)是何時(shí)人著的？著者何以知道？著者何以知道？我們又聽(tīng)說(shuō)「腐草為螢」，便要問(wèn)：死了的植物如何會(huì)變飛動(dòng)的甲蟲(chóng)？我們又聽(tīng)說(shuō)「腐草為螢」，便要問(wèn)：死了的植物如何會(huì)變飛動(dòng)的甲蟲(chóng)？有什么科學(xué)根據(jù)？有什么科學(xué)根據(jù)？我們?nèi)裟苓@樣追問(wèn)，一切虛妄的學(xué)說(shuō)便不攻自破了。 我們?nèi)裟苓@樣追問(wèn)，一切虛妄的學(xué)說(shuō)便不攻自破了。
我們對(duì)於不論哪一本書(shū)，哪一種學(xué)問(wèn)，都要先經(jīng)過(guò)懷疑，因懷疑而思索，因思索而辨別是非。 我們對(duì)于不論哪一本書(shū)，哪一種學(xué)問(wèn)，都要先經(jīng)過(guò)懷疑，因懷疑而思索，因思索而辨別是非。 經(jīng)過(guò)懷疑、思索、辨別三個(gè)步驟以后，那本書(shū)才是我的書(shū)，那種學(xué)問(wèn)才是我的學(xué)問(wèn)。 經(jīng)過(guò)懷疑、思索、辨別三個(gè)步驟以后，那本書(shū)才是我的書(shū)，那種學(xué)問(wèn)才是我的學(xué)問(wèn)。 否則便是盲從，便是迷信。 否則便是盲從，便是迷信。 孟子所謂「盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)」，也就是教我們有一點(diǎn)懷疑的精神，不要隨便盲從或迷信。 孟子所謂「盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)」，也就是教我們有一點(diǎn)懷疑的精神，不要隨便盲從或迷信。
懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E，就是積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)，獲得新發(fā)明，懷疑精神也是基本條件。 懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E，就是積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)，獲得新發(fā)明，懷疑精神也是基本條件。 對(duì)於別人的話都不打折扣的承認(rèn)，那是思想上的躲懶。 對(duì)于別人的話都不打折扣的承認(rèn)，那是思想上的躲懶。 這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動(dòng)的，永遠(yuǎn)不能做學(xué)問(wèn)。 這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動(dòng)的，永遠(yuǎn)不能做學(xué)問(wèn)。 只有常常懷疑，常常發(fā)問(wèn)的腦筋才有問(wèn)題，有問(wèn)題才想求解答。 只有常常懷疑，常常發(fā)問(wèn)的腦筋才有問(wèn)題，有問(wèn)題才想求解答。 在不斷的發(fā)問(wèn)和求解中，一切學(xué)問(wèn)才會(huì)進(jìn)步，許多大學(xué)問(wèn)家大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛鍊出來(lái)的。 在不斷的發(fā)問(wèn)和求解中，一切學(xué)問(wèn)才會(huì)進(jìn)步，許多大學(xué)問(wèn)家大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來(lái)的。 清代的一位大學(xué)問(wèn)家戴震，幼時(shí)讀朱子的《大學(xué)?章句》，便問(wèn)《大學(xué)》是何時(shí)的書(shū)，朱子是何時(shí)的人。 清代的一位大學(xué)問(wèn)家戴震，幼時(shí)讀朱子的《大學(xué)?章句》，便問(wèn)《大學(xué)》是何時(shí)的書(shū)，朱子是何時(shí)的人。 塾師告訴他《大學(xué)》是周代的書(shū)，朱子是宋代的大儒，他便問(wèn)宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。 塾師告訴他《大學(xué)》是周代的書(shū)，朱子是宋代的大儒，他便問(wèn)宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。 法國(guó)的大哲學(xué)家笛卡兒也說(shuō)：「我懷疑，所以我存在?！顾恼軐W(xué)就建設(shè)在對(duì)於萬(wàn)事萬(wàn)物的懷疑和明辨上。 法國(guó)的大哲學(xué)家笛卡兒也說(shuō)：「我懷疑，所以我存在?！顾恼軐W(xué)就建設(shè)在對(duì)于萬(wàn)事萬(wàn)物的懷疑和明辨上。 一切學(xué)問(wèn)家，不但對(duì)於流俗傳說(shuō)，就是對(duì)於過(guò)去學(xué)者的學(xué)說(shuō)也常常要抱懷疑的態(tài)度，常常和書(shū)中的學(xué)說(shuō)辯論，常常評(píng)判書(shū)中的學(xué)說(shuō)，常常修正書(shū)中的學(xué)說(shuō)。 一切學(xué)問(wèn)家，不但對(duì)于流俗傳說(shuō)，就是對(duì)于過(guò)去學(xué)者的學(xué)說(shuō)也常常要抱懷疑的態(tài)度，常常和書(shū)中的學(xué)說(shuō)辯論，常常評(píng)判書(shū)中的學(xué)說(shuō)，常常修正書(shū)中的學(xué)說(shuō)。 要這樣才能有更新更善的學(xué)說(shuō)產(chǎn)生。 要這樣才能有更新更善的學(xué)說(shuō)產(chǎn)生。 古往今來(lái)，科學(xué)上新的發(fā)明，哲學(xué)上新的理論，美術(shù)上新的作風(fēng)，都是這樣來(lái)的。 古往今來(lái)，科學(xué)上新的發(fā)明，哲學(xué)上新的理論，美術(shù)上新的作風(fēng)，都是這樣來(lái)的。 如果后來(lái)的學(xué)者都墨守前人的舊說(shuō)，那就沒(méi)有新問(wèn)題，沒(méi)有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)就停滯了，人類(lèi)的文化也就不會(huì)進(jìn)步了。 如果后來(lái)的學(xué)者都墨守前人的舊說(shuō)，那就沒(méi)有新問(wèn)題，沒(méi)有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)就停滯了，人類(lèi)的文化也就不會(huì)進(jìn)步了。
（1）本文的中心論點(diǎn)是什么？
（2）圍繞中心論點(diǎn)，作者提出了哪幾個(gè)分論點(diǎn)？分論點(diǎn)之間是什么關(guān)系？
（3）“一切學(xué)問(wèn)家，不但對(duì)于流俗傳說(shuō)……要這樣才能有更新更善的學(xué)說(shuō)產(chǎn)生”中的“一切”和四個(gè)“常?！蹦軇h去嗎？為什么？
（4）“因懷疑而思索，因思索而辨別是非；經(jīng)過(guò)‘懷疑’‘思索’‘辨別’三步以后，那本書(shū)才是自己的書(shū)，那種學(xué)問(wèn)才是自己的學(xué)問(wèn)。否則便是盲從，便是迷信”一句運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：37引用：2難度：0.72157．閱讀《懷疑與學(xué)問(wèn)》，回答問(wèn)題。
（1）本文的中心論點(diǎn)是什么？
（2）圍繞中心論點(diǎn)，作者提出了哪幾個(gè)分論點(diǎn)？分論點(diǎn)之間是什么關(guān)系？
（3）“一切學(xué)問(wèn)家，不但對(duì)于流俗傳說(shuō)……要這樣才能有更新更善的學(xué)說(shuō)產(chǎn)生”中的“一切”和四個(gè)“常?！蹦軇h去嗎？為什么？
（4）“因懷疑而思索，因思索而辨別是非；經(jīng)過(guò)‘懷疑’‘思索’‘辨別’三步以后，那本書(shū)才是自己的書(shū)，那種學(xué)問(wèn)才是自己的學(xué)問(wèn)。否則便是盲從，便是迷信”一句運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：35引用：4難度：0.72158．閱讀下列詩(shī)文，回答下列問(wèn)題。
霜天曉角?梅
（宋）蕭泰來(lái) ①
千霜萬(wàn)雪，受盡寒磨折。
賴(lài)是②生來(lái)瘦硬，渾③不怕、角吹徹。
清絕，影也別④，知心惟有月。
元⑤沒(méi)春風(fēng)情性，如何共、海棠說(shuō)⑥．【注釋】：①蕭泰來(lái)，南宋詞人。曾為御史，被同僚彈劾，指為“小人之宗”。著有《小山集》。②賴(lài)是：好在，幸虧；③渾：全； ④影也別：指疏影橫斜，別有風(fēng)致。⑤元：原本。⑥說(shuō)：這里指結(jié)緣。
（1）詞中的“梅”有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合具體語(yǔ)句分析。
（2）試從寫(xiě)法或語(yǔ)言的角度對(duì)該詩(shī)進(jìn)行賞析。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：386引用：2難度：0.72159．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
戊寅冬，余攜竹兜一、蒼頭①一，游棲霞，三宿之。山上下左右鱗次而櫛比之，巖石頗佳，盡刻佛像，與杭州飛來(lái)峰同受黥劓②，是大可恨事。山頂怪石巉岏③，灌木蒼郁，有顛僧住之。與余談，荒誕有奇理，惜不得窮詰之。日晡④，上攝山頂觀霞，非復(fù)霞理，余坐石上癡對(duì)。復(fù)走庵后，看長(zhǎng)江帆影，老鸛河、黃天蕩條條出麓下，悄然有山河遼廓之感。
--節(jié)選自張岱《棲霞》注：①蒼頭：年齡大的仆人。②黥劓（qíng yì）：毀壞。③巉岏（chán wán）：山峰高峭。④晡（bū）：午后3-5時(shí)。
（1）解釋下列加點(diǎn)的字。
①余挐一小舟②三宿之
③是金陵人，客此④巖石頗佳
（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。
①見(jiàn)余大喜，曰：“湖中焉得更有此人？”
②與余談，荒誕有奇理，惜不得窮詰之。
（3）選段和《湖心亭看雪》都表達(dá)了對(duì)大自然的“癡”愛(ài)，但又有所不同，選文“癡”于景致的；《湖心亭看雪》“癡”于景致的；選文中還有間接表達(dá)了對(duì)大自然的“癡”愛(ài)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析：。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：235引用：2難度：0.52160．下面是關(guān)于神舟飛船發(fā)射的朗誦稿，對(duì)朗誦稿品析正確的一項(xiàng)是（ ?。?br />升騰，升騰，神舟在太空遠(yuǎn)征，
騰紫煙，披祥云，挾雷電，
帶著飛天的夢(mèng)想，沿著天路攀登。
升騰，升騰，神舟在太空遠(yuǎn)征，
像金梭，似飛劍，
劈風(fēng)斬浪，氣勢(shì)如虹。
在星空中放聲歡唱，
聆聽(tīng)玄妙宇宙的心聲，
從一個(gè)奇跡到另一個(gè)奇跡，
從一個(gè)星球到另一個(gè)星球，
天驚石破，笑傲蒼穹。
升騰，升騰，太空遠(yuǎn)征的中國(guó)龍！發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：170引用：2難度：0.7
