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夯實(shí)基礎(chǔ)。
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更新：2025年01月10日
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夯實(shí)基礎(chǔ)
人教部編版
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更新：2025年01月02日
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81．思想家培根說(shuō)：“犯罪是無(wú)視法律，好比污染了水流；而不公正的審判則是毀壞法律，好比污染了水源”近年來(lái)，在我國(guó)，冤假錯(cuò)案時(shí)有發(fā)生，對(duì)此（ ）
①公安機(jī)關(guān)應(yīng)嚴(yán)加審判、加強(qiáng)行政監(jiān)督、依法執(zhí)政
②中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)立法，帶頭守法，保證執(zhí)法
③司法機(jī)關(guān)應(yīng)規(guī)范程序、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法
④公民應(yīng)采取各種手段，切實(shí)維護(hù)自身合法權(quán)益。發(fā)布：2024/10/31 9:0:2組卷：24引用：11難度：0.582．黨的十九大報(bào)告指出，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。社會(huì)主要矛盾的變化（ ）
①是我國(guó)當(dāng)前生產(chǎn)力發(fā)展水平和社會(huì)發(fā)展階段的客觀反映
②為今后制定黨和國(guó)家大政方針、長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略提供了重要依據(jù)
③表明我國(guó)進(jìn)入了建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的新階段
④標(biāo)志著我國(guó)進(jìn)入新時(shí)代、不再處于社會(huì)主義初級(jí)階段發(fā)布：2024/10/30 9:30:1組卷：11引用：5難度：0.783．《中華人民共和國(guó)車(chē)船稅法》一個(gè)月征集近10萬(wàn)條意見(jiàn)的經(jīng)歷使它成了一部明星法律，納稅人為此驚呼：“尊重民意是此次‘大修’的最大亮點(diǎn)”，我國(guó)立法必須“尊重民意”的根本原因是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/10/25 15:30:1組卷：3引用：8難度：0.684．人民代表大會(huì)制度在我國(guó)政治制度體系中居于核心地位。
（判斷對(duì)錯(cuò)）發(fā)布：2024/8/9 8:0:9組卷：6引用：9難度：0.685．習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)管傳思想工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，新形勢(shì)下宣傳思想工作的使命任務(wù)，必須以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神為指導(dǎo)，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”促進(jìn)全體人民在思想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起，為服務(wù)黨和國(guó)家事業(yè)全局作出更大貢獻(xiàn)。對(duì)此理解正確的是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/8/3 8:0:9組卷：60引用：7難度：0.686．孫中山在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)民主革命的斗爭(zhēng)中愈挫愈奮，直到臨終前還在遺囑中告誡革命黨人：“革命尚未成功，同志仍須努力?！边@里“革命尚未成功”主要是指（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/8/3 8:0:9組卷：26引用：38難度：0.687．表是高二（2）班同學(xué)整理的我國(guó)古代和當(dāng)代國(guó)家治理方式的對(duì)比資料，幾位同學(xué)圍繞依法治國(guó)和以德治國(guó)原則展開(kāi)了激烈討論，以下對(duì)法治與德治的理解正確的是（ ?。?br />
同學(xué)甲：全面依法治國(guó)應(yīng)該承襲中國(guó)古代社會(huì)關(guān)于法治與德治的全部理論與實(shí)踐。古代 當(dāng)代 法治 戰(zhàn)國(guó)末期的韓非子推行法治，其思想實(shí)質(zhì)是使法律成為君主治理天下的工具，維護(hù)封建君主的統(tǒng)治。 我們黨和政府堅(jiān)持依法治國(guó)的原則，其根本目的是保證人民充分行使當(dāng)家作主的權(quán)利，維護(hù)人民當(dāng)家作主的地位。 德治 儒家認(rèn)為德治是治國(guó)理政的最佳方式，中國(guó)傳統(tǒng)德治思想的核心是以維護(hù)尊卑等級(jí)秩序?yàn)槟康牡摹叭省薄?/td> 我們黨和政府堅(jiān)持以德治國(guó)的原則，根本目的是通過(guò)加強(qiáng)道德建設(shè)，把提高人的道德素質(zhì)作為實(shí)現(xiàn)中華民族振興的重要環(huán)節(jié)。
同學(xué)乙：中國(guó)古代社會(huì)傳統(tǒng)德治和法治旨在維護(hù)封建統(tǒng)治，沒(méi)有借鑒意義。
同學(xué)丙：堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合是在新的歷史條件下，對(duì)我國(guó)歷史上關(guān)于法治與德治思想的借鑒與升華。
同學(xué)丁：德治將國(guó)家治理的希望寄予統(tǒng)治者的道德修養(yǎng)，德治就是人治，這在當(dāng)代社會(huì)已經(jīng)過(guò)時(shí)。發(fā)布：2024/8/3 8:0:9組卷：2引用：5難度：0.888．近代中國(guó)一些愛(ài)國(guó)人士提出過(guò)工業(yè)救國(guó)、教育救國(guó)、科技救國(guó)等主張，并為此進(jìn)行過(guò)努力，但這些主張并不能從根本上給瀕臨死亡的中國(guó)指明正確道路，這是因?yàn)樗麄儧](méi)有認(rèn)識(shí)到（ ）
發(fā)布：2024/8/3 8:0:9組卷：59引用：47難度：0.589．閱讀材料，完成下列要求。
黨的十九屆四中全會(huì)公報(bào)釋放“中國(guó)之治”最強(qiáng)信號(hào)，“國(guó)家治理”是黨的十九屆四中全會(huì)公報(bào)的重要關(guān)鍵詞之一。全會(huì)明確提出到二〇三五年，各方面制度更加完善，基本實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。我們要更好發(fā)揮法治作為治國(guó)理政基本方式的重要作用，堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)，實(shí)現(xiàn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，將全面依法治國(guó)作為一個(gè)系統(tǒng)工程來(lái)抓，深入推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。
運(yùn)用政治與法治的相關(guān)知識(shí)，談?wù)勗鯓硬拍軐?shí)現(xiàn)“科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法”。發(fā)布：2024/8/3 8:0:9組卷：50引用：17難度：0.490．馬克思曾經(jīng)指出：“審判程序和法兩者之間的關(guān)系如此密切，就像植物的外形和植物的聯(lián)系，動(dòng)物的外形和血肉的聯(lián)系一樣。審判程序和法律應(yīng)該具有同樣的精神，因?yàn)閷徟谐绦蛑皇欠傻纳问?，因而也是法律的?nèi)部生命的表現(xiàn)”。以下對(duì)司法公正理解正確的是（ ?。?br />①司法公正要求做到結(jié)果公正和程序公正，缺一不可
②審判結(jié)果的公平正義是第一位的，過(guò)程和形式是第二位的
③實(shí)體的正義只有通過(guò)公正的程序才能實(shí)現(xiàn)
④公正司法要在司法活動(dòng)的過(guò)程和結(jié)果中都堅(jiān)持公平與正義原則發(fā)布：2024/8/3 8:0:9組卷：4引用：5難度：0.7
