粵教新版必修3《第四單元 古典詩歌（2）》2018年單元測試卷（3）

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  墨家學(xué)派衰落成因
  趙建成
        春秋戰(zhàn)國時(shí)期思想學(xué)術(shù)界百家爭鳴。當(dāng)時(shí)學(xué)者以儒墨并稱，非儒即墨，二家并為顯學(xué)。然而盛極一 時(shí)的墨家學(xué)派，在秦漢之后幾乎銷聲匿跡了。作為墨家學(xué)派創(chuàng)始人的墨子，其生平事跡已經(jīng)開始變得模糊，或者說遭到漠視。司馬遷在《史記》中為孔子、孟子、荀子、老子、莊子、韓非子等人皆立傳記，僅在《孟子荀卿列傳》的最后對(duì)墨子附以24 字的內(nèi)容，簡略不備而又含糊不明。在秦漢之后，墨家?guī)缀踉贌o傳人。
        盛極一時(shí)的學(xué)術(shù)流派突然衰落，這是一個(gè)頗有意味、值得深思的問題，我們可以從以下幾個(gè)方面略窺其原因。
        首先，就其根本而言，墨家的學(xué)說過于理想化，或者說就是一種空想。墨家思想有著十分嚴(yán)密的邏輯關(guān)系，其最根本的主張是兼愛，幾乎一切觀點(diǎn)與主張皆由此生發(fā)：因兼愛而非攻，反對(duì)戰(zhàn)爭；物質(zhì)財(cái)富是有限的，少數(shù)貴族的奢侈生活必然會(huì)導(dǎo)致下層民眾的貧困，故主張節(jié)用、節(jié)葬、非樂；儒家禮制的繁瑣與用度之多又與此相沖突，故墨家非儒；尚同與尚賢是墨家的為政之本，是針對(duì)當(dāng)時(shí)天下混亂的形勢而提出的政治綱領(lǐng)，其實(shí)質(zhì)也是為了貫徹其兼愛的主張。
        那么，作為其出發(fā)點(diǎn)與立足點(diǎn)的兼愛，到底是一種什么樣的主張呢？墨子認(rèn)為，天下一切混亂皆起自不相愛。解決的辦法是，使天下兼相愛、交相利，愛人若愛其身，視人之室、家、國若其室、家、國，則可消滅一切禍亂之源頭。但正如《漢志?諸子略》墨家類小序所云，“推兼愛之意，而不知?jiǎng)e親疏”，這種無差別、一視同仁地愛一切人的主張顯然不符合人性發(fā)展的實(shí)際，也忽略了宗法制度、血緣關(guān)系的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，墨子所設(shè)想的理想社會(huì)圖景可望而不可即，不可能實(shí)現(xiàn)。
        其次，一種學(xué)說往往包含兩個(gè)層面的內(nèi)容：一是思想層面，二是實(shí)踐層面。在先秦諸子中，墨家比較有影響的多是實(shí)踐性的主張，但其思想的深度不足。因此，一旦在實(shí)踐層面上沒有出路，這種學(xué)說也就失去了發(fā)展的空間。秦漢之后，中央集權(quán)制度建立，社會(huì)環(huán)境發(fā)生變化，墨家的主張不符合新秩序的要求，幾乎完全失去了存在的基礎(chǔ)，因此走向衰落；而同為顯學(xué)的儒家學(xué)說則恰恰相反，獲得了空前發(fā)展，二者命運(yùn)迥然不同。
  同時(shí)，墨家的主張對(duì)人在實(shí)踐上提出了很高的要求，這往往不是常人所能做到的。莊子對(duì)墨子的人 格非常欣賞，但他仍客觀地指出：“墨翟、禽滑釐之意則是，其行則非也。將使后世之墨者，必以自苦腓無肢、脛無毛，相進(jìn)而已矣。亂之上也，治之下也。”莊子還評(píng)價(jià)墨家非樂、節(jié)葬、節(jié)用諸說曰：“恐其不可以為圣人之道，反天下之心，天下不堪。墨子雖獨(dú)能任，奈天下何！”墨子對(duì)于人的要求實(shí)在太高了，他自己雖能做到，但無法為天下人普遍接受，所以實(shí)際上恰恰偏離了圣人之道。
        最后，一種學(xué)說要想獲得長久的生命力，必須不斷地完善與發(fā)展。春秋戰(zhàn)國時(shí)期的各家學(xué)術(shù)流派，如儒家、道家、法家等，其學(xué)說都不是停滯不前的，而是不斷地注入新的內(nèi)涵。除創(chuàng)始人外，還不斷涌現(xiàn)出重要的代表人物，使本學(xué)派的理論有大的推進(jìn)，如儒家的孟子、荀子、道家的莊子，法家的韓非子等等。反觀墨家，墨子之后并沒有出現(xiàn)特別有影響的人物，也沒有提出超越墨子的理論與學(xué)說。所以，不能與時(shí)俱進(jìn)，也是墨家學(xué)派衰落的一個(gè)重要原因。
  （1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．春秋戰(zhàn)國時(shí)期，思想學(xué)術(shù)界百家爭鳴，今天看來，當(dāng)時(shí)的儒家和墨家可謂最盛，非儒即墨，主要是因?yàn)閮杉揖鶠轱@學(xué)。
  B．司馬遷在《史記》中為孔子、孟子、荀子、老子、莊子等人所寫的傳記都記述詳細(xì)，唯獨(dú)對(duì)墨子的傳記，簡略而又含糊。
  C．墨家主張節(jié)用、節(jié)葬、非樂，而儒家禮制上的繁瑣與用度之多與墨家的主張相沖突，所以，墨家對(duì)儒家持否定態(tài)度。
  D．在秦漢之后，墨家并沒有出現(xiàn)過特別有影響的代表人物，也沒有像儒家、道家、法家一樣提出過新的理論與學(xué)說。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章提出問題之后，分析了墨家學(xué)說衰落的原因，并論證了衰落帶來的影響。
  B．文章主要就墨子學(xué)說過于理想化和在實(shí)踐層面上沒有出路的觀點(diǎn)進(jìn)行了論證。
  C．文章提到了墨家的許多主張，用以證明兼愛是墨家學(xué)說的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)。
  D．文章第六段引用了莊子的話，旨在說明墨子對(duì)人的要求太高，常人難以做到。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．墨子認(rèn)為，兼愛即天下兼相愛、交相利，愛人若愛其身，視人之室、家、國若其室、家、國，如能這樣，則一切混亂都可消除。
  B．墨家學(xué)派衰落的根本原因出在其學(xué)說上，其最重要的主張即兼愛思想過于理想化，甚至可以說就是一種空想。
  C．墨家比較有影響的都是實(shí)踐性的主張，但因其思想的深度不足，讓這種學(xué)說失去了發(fā)展的空間，在實(shí)踐層面上也因此沒有出路。
  D．一種學(xué)說要想獲得長久的生命力，必須不斷地完善與發(fā)展。不能與時(shí)俱進(jìn)，是墨家學(xué)派衰落的一個(gè)重要原因。
  組卷：99引用：9難度：0.8

  解析

（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  遠(yuǎn)    山
  張世勤
        莽莽蒼蒼，四面青山。孤獨(dú)的牛車，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像一個(gè)小黑點(diǎn)，在大山深處移動(dòng)。
        父親剛逝，他的心情低沉而憂郁。今天天氣放晴，他該出山，但他只能一個(gè)人駕著牛車出山了。
        他和父親在這深山里已經(jīng)二十多年，習(xí)慣了每天植樹、護(hù)林、砍柴、賣柴這一套步調(diào)，從未感覺到日子有絲毫的單調(diào)，現(xiàn)在，父親不在了，從今天開始他得習(xí)慣一個(gè)人出山。
        山路崎嶇，又是一個(gè)轉(zhuǎn)彎，轉(zhuǎn)過彎去就是一個(gè)長長的緩坡，然后再轉(zhuǎn)彎。這條山路他早已爛熟于心，每到一處轉(zhuǎn)彎，他都要提醒父親：爹，轉(zhuǎn)彎了?？伤僖猜牪灰姼赣H的回答，父親的確是不在了！
        不知什么時(shí)候，車竟然停下了，停在了一個(gè)轉(zhuǎn)彎處。這種情況從前還未有過，他說，咱們趕路吧，牛卻仍然未動(dòng)。他撫著牛，竟看到牛眼里閃著迷惘。這頭牛，當(dāng)年是父親接生的，難道它還記著父親對(duì)它的好？他也再次想起父親，嘆口氣，自言自語地說，唉，爹，轉(zhuǎn)彎了。
        沒想到，這一說，牛邁開步子，熟練地轉(zhuǎn)過彎去。他終于明白，牛跟他一樣，都習(xí)慣了父親坐在車上，習(xí)慣了每到轉(zhuǎn)彎處的提醒，現(xiàn)在到了轉(zhuǎn)彎處，他不說話，牛就有些慌，不知該怎么辦。也許，他和牛都需要一個(gè)轉(zhuǎn)彎的過程。明白過來之后，接下來的路就順暢得多了。到轉(zhuǎn)彎處，他還是像往常一樣，給父親說一聲：爹，轉(zhuǎn)彎了。這么喊，又像是喊牛。望著老成持重的牛，他突然覺得把它看作父輩，似乎也沒什么錯(cuò)。父親和牛的秉性是一樣的。
        過了些日子，他再次從山外回來的時(shí)候，牛車上不再那么空蕩蕩的了，而是坐著一個(gè)年輕的女人。
        年輕的女人穿著紅紅的上衣，充滿著對(duì)大山的新奇。過去，出山進(jìn)山，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去都是一個(gè)小黑點(diǎn)，而現(xiàn)在卻是一抹鮮紅。這抹紅，在青山綠水之間，想掩映都掩映不住。
        年輕的女人是他在山外認(rèn)識(shí)的。每次木柴裝車后，他都要帶上一種小山果，紅紅的，是他打柴時(shí)順手摘下的，不為賣錢，只供人品嘗。半品半嘗之間，木柴也就賣出去了。后來年輕的女人就來了，問他，賣的？他說，不是，隨便讓人吃的。真的？真的。第二天，他剛擺下攤，一小堆紅山果紅紅地映著。年輕女人又來了。她說，你怎么不賣呢？他說，山里有的是，不值錢。
        第三次來的時(shí)候，年輕的女人問，你叫什么？他說，叫青樹。住在山里？是的。你不覺得枯燥嗎？不枯燥，山里有山雞、野兔，山樹上有櫻桃、山楂……什么都有。年輕的女人說，你怎么不問我叫什么。他便問，你叫什么？年輕的女人說，我叫紅苗。
        此后，每次紅苗都很準(zhǔn)時(shí)地來到青樹的攤前，一邊與青樹拉呱，一邊吃著紅山果。青樹覺得賣柴原來挺有意思，怎么過去就沒覺得呢！
        紅苗決計(jì)要跟著青樹進(jìn)山了。紅苗坐在牛車上向大山深處走去。新鮮的空氣裹挾著她，藍(lán)天白云籠罩著她，她覺得天地一下子寬廣了。她對(duì)青樹說，我想告訴我爹。青樹說，怎么告訴，他聽不見。紅苗說，我喊。綿延的群山讓紅苗柔軟的心情無限地舒展。她兩手打個(gè)弧放在嘴邊：爹，我轉(zhuǎn)彎了。
        牛聽了紅苗的話，先是一愣，然后就要轉(zhuǎn)彎，青樹忙撫著牛頭，輕聲說：不是喊你，是喊她爹的。牛似乎明白了青樹的意思，不好意思地吧嗒了幾下眼皮。
        第二天，青樹要去打柴，紅苗說今天不打柴了。今后也不打柴了。青樹不解，紅苗說我們可以種菜、賣山果。山果是山樹自己結(jié)的，摘下來，是順手的事，怎么可以拿去賣呢？紅苗說樹不也是自己長的嗎？山果咱們也可以自己種啊。
        青樹第一次駕著空空的牛車出山了，一路上，他不斷地跟牛說轉(zhuǎn)彎了，也像是給自己說。
        在這大山深處，青樹知道，轉(zhuǎn)一個(gè)彎，就能看到一片不一樣的樹，開一壁不一樣的花。是不是過日子的路也要這樣走，要不斷地轉(zhuǎn)個(gè)彎才好呢？
        一年后，青樹栽培種植的各色山果和蔬菜都成了小鎮(zhèn)上的搶手貨。紅苗像做窩的小鳥一樣勤快，開發(fā)出的品種有二三十個(gè)之多。青樹出山的牛車上，不再只是一些硬邦邦的木柴，而是瓜果梨棗，色彩繽紛。打這，去一趟山外，青樹就會(huì)裝回一袋子錢。
        這天青樹從山外回來，豐盛的菜肴讓他想到了爹留下來的酒葫蘆。喝了酒的青樹抓著紅苗的手，對(duì)著群山，高聲大喊：爹。房前的老牛便“哞”一聲。青樹喊：爹，我轉(zhuǎn)彎了。房前的老牛便“哞”一聲。
  （1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析與鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A．小說開頭對(duì)大山環(huán)境的刻畫，既有靜態(tài)描寫，也有動(dòng)態(tài)描寫，為下文情節(jié)作了鋪墊，奠定了全文孤獨(dú)憂傷的感情基調(diào)。
  B．青樹在父親去世前“從未感到日子有絲毫的單調(diào)”，說明了青樹的孝順，也體現(xiàn)了青樹的因循守舊，為紅苗的出場作鋪墊。
  C．小說開頭“孤獨(dú)的牛車”像“一個(gè)小黑點(diǎn)”，后文紅苗的上衣是“一抹鮮紅”，二者形成對(duì)比，暗示了主人公心境與生活的轉(zhuǎn)變。
  D．作者極力渲染了山間景色的美麗與山間生活的美好，這深化了小說回歸自然的主題，反映出作者對(duì)鄉(xiāng)村文明日益消逝的思索。
  （2）小說中的紅苗是一個(gè)什么樣的人？請(qǐng)結(jié)合全文簡要分析。
  （3）小說以“遠(yuǎn)山”為題，有人認(rèn)為以“轉(zhuǎn)彎”為題更恰當(dāng)，你認(rèn)為“遠(yuǎn)山”與“轉(zhuǎn)彎”哪一個(gè)更好？結(jié)合全文談?wù)勀愕目捶?/h2>
  組卷：8引用：20難度：0.6

  解析

（三）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各 題。
        材料一：
        全國義務(wù)教育階段在校學(xué)生約1.42 億人，家長翻倍，要是算上祖父母、外祖父母，以及老師們，被裹挾進(jìn)“作業(yè)”洪流中的成年人，稱得上浩浩蕩蕩。中國基礎(chǔ)教育負(fù)擔(dān)過重，幾乎成為全民痛點(diǎn)，以至于剛閉幕的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議將“著力解決中小學(xué)生課外負(fù)擔(dān)重”列為非解決不可的“民生短板”。
        面對(duì)“痛點(diǎn)”，教育界一直在想辦法，比如重慶教育局剛剛出臺(tái)新政：學(xué)校不得要求家長代批作業(yè)，試點(diǎn)每周無作業(yè)日。這些年，教育界隔三差五便會(huì)有數(shù)瓢涼水潑向沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，卻效果不明顯，甚至火上澆油。比如：小升初統(tǒng)一考試取消了，名校選拔卻偷偷考上奧數(shù)、英語了；學(xué)校減負(fù)了，社會(huì)上補(bǔ)課考證熱卻在飆升，培訓(xùn)班四處“占坑”，機(jī)構(gòu)賺得盆滿缽滿，學(xué)生負(fù)擔(dān)不降反升……原因何在？終點(diǎn)高懸著應(yīng)試大錘，“誰減負(fù)誰倒霉”啊！教師們一邊訴苦一邊留下如山的作業(yè)，家長們一邊吐槽一邊陪娃爬“山”。令人遺憾的是，億萬家長億萬娃，耗費(fèi)心力做的這一切，卻可能是無用功。
        科技創(chuàng)新日新月異的時(shí)代，針對(duì)課業(yè)負(fù)擔(dān)的教育改革，不再是“技”的掂量，而是“道”的抉擇。教育者再不轉(zhuǎn)身，再不警醒，就不只是誤人子弟那么簡單了。
  （摘編自《靠什么紓解“作業(yè)壓力”》）
  材料二：
  
  （摘編自《2017 年中國中小學(xué)生寫作業(yè)壓力報(bào)告》）      材料三：
        多年來，我國中小學(xué)生教育存在課業(yè)壓力大、學(xué)習(xí)時(shí)間長的問題。課時(shí)多、作業(yè)多、課程多、教輔多、補(bǔ)課多、考試多，睡眠少、休息少、活動(dòng)少等現(xiàn)象，導(dǎo)致部分中小學(xué)生出現(xiàn)心理疾病，影響到了青少年的健康成長。而實(shí)行“減負(fù)”政策過程中還存在著許多問題：學(xué)生作業(yè)減少了，心理負(fù)擔(dān)卻沒有減輕；以成績和升學(xué)率為指標(biāo)的教育評(píng)價(jià)體系使得老師與家長們不敢輕易放松對(duì)學(xué)生的要求等等。我們應(yīng)該看到，減輕中小學(xué)生負(fù)擔(dān)除了完善“減負(fù)”措施，進(jìn)一步落實(shí)“減負(fù)”政策之外，負(fù)擔(dān)背后關(guān)聯(lián)的是一系列更深層次的教育問題，包括教育評(píng)價(jià)方式，招生考試制度、學(xué)習(xí)模式、教育公平等等。減輕中小學(xué)生負(fù)擔(dān)，需要對(duì)這一系列深層次的教育問題進(jìn)行系統(tǒng)的變革，而不能頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳。與此同時(shí)，還應(yīng)該重視學(xué)生們的素質(zhì)教育，使學(xué)生有足夠的時(shí)間去培養(yǎng)其他方面的興趣愛好，讓學(xué)生更加活潑，得到全面的發(fā)展。
  （摘編自《我國中小學(xué)課業(yè)壓力仍繁重》，有改動(dòng)）
        材料四：
        芬蘭人崇尚“少即是多”的理念。他們認(rèn)為，學(xué)習(xí)占用的是兒童生命中比較關(guān)鍵的時(shí)期，而這段時(shí)期更重要的是激勵(lì)孩子獨(dú)立思考問題并開發(fā)其創(chuàng)造力。為了弱化同學(xué)之間競爭，使中小學(xué)生遠(yuǎn)離壓力，芬蘭中小學(xué)生普遍沒有課后作業(yè)。即便是高中生，每天作業(yè)最多也不會(huì)超過30 分鐘并且沒有補(bǔ)課的習(xí)慣。學(xué)校為同學(xué)們提供了良好的閱讀條件，芬蘭的中小學(xué)生們經(jīng)常在課后參加形式多樣的閱讀活動(dòng)。據(jù)“國際學(xué)生能力測評(píng)計(jì)劃”結(jié)果顯示，芬蘭學(xué)生的閱讀能力十分突出。這與學(xué)校在課余時(shí)間對(duì)學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)以及社會(huì)所營造的濃厚的閱讀氛圍密不可分。
        大部分日本中小學(xué)生在暑假期間需要完成名為“自由研究”的特色作業(yè)。它包括手工制作、社會(huì)調(diào)查、自然觀測等。網(wǎng)上有各種各樣的網(wǎng)站指導(dǎo)學(xué)生如何挑選“自由研究”的題目、如何開展研究，書店里也有各類相關(guān)圖書和圖冊(cè)出售。秋季開學(xué)后，日本中小學(xué)會(huì)舉辦“自由研究展”，展示學(xué)生自制的大型海報(bào)等。
        在馬來西亞，家長也很少讓孩子參加補(bǔ)習(xí)或者特長班。真正吸引馬來西亞中小學(xué)生的是參加“制服團(tuán)體”?！爸品F(tuán)體”包括童子軍、少年警察、少年軍等等，是馬來西亞中小學(xué)生組織中重要的組成部分。在完成技能考核過程中，中小學(xué)生們可以擴(kuò)充自己的急救知識(shí)儲(chǔ)備，提高野外生存能力、自理能力等。
  （摘編自《盤點(diǎn)國外學(xué)生如何做作業(yè)》）
  （1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．近幾年我國教育界面對(duì)中小學(xué)生課外負(fù)擔(dān)重的情況采取了一些措施，但收效不大，學(xué)生負(fù)擔(dān)不降
  反升。
  B．中小學(xué)生課外負(fù)擔(dān)重的問題幾乎成為全民“痛點(diǎn)”，世界各國目前都已制定了相應(yīng)措施著力解決。
  C．要想讓中小學(xué)生負(fù)擔(dān)真正地減輕，就必須對(duì)教育問題進(jìn)行系統(tǒng)的變革，而不能片面地進(jìn)行“減負(fù)”。
  D．馬來西亞的“制服團(tuán)體”項(xiàng)目是一項(xiàng)令中小學(xué)生感興趣的活動(dòng)，它可以讓中小學(xué)生掌握一些生存
  技能。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的兩項(xiàng)是

   

  
  A．在科技創(chuàng)新日新月異的時(shí)代，針對(duì)課業(yè)負(fù)擔(dān)的教育改革，不僅是“技”的掂量，也是“道”的抉擇，否則將誤人子弟。
  B．材料二表明，我國學(xué)生每天寫作業(yè)的時(shí)間近三年來雖逐年下降，但仍然遠(yuǎn)超世界各國日均寫作時(shí)長，或居世界第一。
  C．材料二表明，雖然我國一二三四線城市教育資源失衡，但中小學(xué)生寫作業(yè)的日均時(shí)長漸趨一致，作業(yè)壓力基本相當(dāng)。
  D．課時(shí)多、作業(yè)多、補(bǔ)課多、睡眠少、休息少、活動(dòng)少等現(xiàn)象，導(dǎo)致我國中小學(xué)生都出現(xiàn)了心理疾病，嚴(yán)重危害身體健康。
  E．芬蘭的學(xué)校和社會(huì)特別重視閱讀，中小學(xué)生經(jīng)常在課后參加形式多樣的閱讀活動(dòng)，他們?cè)陂喿x活動(dòng)中受益很多。
  （3）根據(jù)上述材料，請(qǐng)簡要概括我國應(yīng)如何進(jìn)行中小學(xué)生課業(yè)減負(fù)。
  組卷：28引用：3難度：0.6

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三、語言文字運(yùn)用（20分）

• 9．如圖是中國郵政為保護(hù)地球水環(huán)境發(fā)行的郵票中的主體圖形，請(qǐng)寫出構(gòu)圖要素，并說明圖形寓意，要求語意簡明，句子通順，不超過80個(gè)字。
  組卷：93引用：22難度：0.5

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四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        所有的文化都會(huì)沉淀為人格，每一種文化的理想人格是不一樣的。世界上有的民族理想人格是先知，有的民族理想人格是紳士，有的民族理想人格是騎士，有的民族理想人格是浪人，有的民族理想人格是牛仔，而中華民族的理想人格是君子。
        對(duì)不同民族的理想人格差異現(xiàn)象，你有怎樣的看法？請(qǐng)寫一篇不少于800 字的文章表達(dá)你的觀點(diǎn)。要求：選好角度，自定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。
  組卷：45引用：3難度：0.7

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