2023年重慶八中高考語文適應(yīng)性試卷（八）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        “創(chuàng)造性叛逆”是對文學(xué)翻譯特征的一個(gè)很恰切概括。文學(xué)翻譯有兩個(gè)層面。一是語言轉(zhuǎn)換層面。在這一層面，強(qiáng)調(diào)語言轉(zhuǎn)換的等值，追求譯作對原作在各方面的忠實(shí)，再現(xiàn)原作的精神風(fēng)貌、文學(xué)意蘊(yùn)和語言特色。二是文學(xué)再創(chuàng)造的層面。這一層面指譯者將原作者所創(chuàng)造的意象、意境、藝術(shù)風(fēng)格等等，通過譯者的解讀、體會(huì)再度傳達(dá)出來，是在原作規(guī)定的有限范圍內(nèi)的再度創(chuàng)作。雖然譯者在主觀上努力追求全面再現(xiàn)原作，但實(shí)際上不可能完全做到。這有兩個(gè)方面的原因。第一，譯者的文化心理、文化價(jià)值取向、個(gè)人的審美心理、文學(xué)氣質(zhì)、認(rèn)知能力和語言表達(dá)水平，都會(huì)影響對譯作的“全面忠實(shí)”再現(xiàn)。特別是，如果譯者出于政治、意識形態(tài)、審美或道德等方面的原因，有意誤譯原作，這樣，翻譯的叛逆和再創(chuàng)造的特征就會(huì)更明顯。第二，也是更重要的一點(diǎn)，文學(xué)翻譯不是在真空中進(jìn)行的，而總是處于一定的文化語境之中。譯語文化中的政治、意識形態(tài)、文學(xué)觀念、經(jīng)濟(jì)等因素，不僅影響譯者的翻譯選擇、過程和策略，也影響譯作的文學(xué)意義及其接受。
  （摘編自查明建《譯介學(xué)：淵源、性質(zhì)、內(nèi)容與方法——兼評比較文學(xué)論著、教材中有關(guān)“譯介學(xué)”的論述》）材料二：
        在文學(xué)翻譯中，譯者的創(chuàng)造性叛逆有多種表現(xiàn)，但概括起來不外乎兩種類型：有意識型和無意識型。具體的表現(xiàn)有以下四種：
        個(gè)性化翻譯。譯者，尤其是優(yōu)秀的譯者，在從事文學(xué)翻譯時(shí)大多都有自己信奉的翻譯原則，并且還有其獨(dú)特的追求目標(biāo)。譬如同樣是拜倫的詩，馬君武用七言古詩體譯，蘇曼殊用五言古詩體，而胡適則用離騷體。不同的詩體不僅賦予拜倫的詩以不同的中文面貌，更重要的是，它們還塑造了彼此不同的詩人拜倫的形象。
        誤譯與漏譯。絕大多數(shù)的誤譯與漏譯屬于無意識型創(chuàng)造性叛逆。例如英譯者在翻譯陶詩《責(zé)子》中“阿舒已二八”一句時(shí)，把它譯成了“阿舒十八歲”。他顯然不懂漢詩中的“二八”是十六歲的意思，而自作聰明地以為詩中的“二八”是“一八”之誤。這樣的誤譯造成了信息的誤導(dǎo)。與此同時(shí)，還存在著有意的誤譯。譬如蘇聯(lián)作家阿，托爾斯泰的名作三部曲《苦難的歷程》的英譯名是《Road To Calvary》（譯成中文為《通往卡爾瓦利之路》），這里英譯者故意用一個(gè)含有具體象征意義的地名“Calvary”（出典自《圣經(jīng)》，系耶穌被釘上十字架的地方）代替了俄文中那個(gè)泛指“苦難、痛苦”的普通名詞MyKи。漏譯也分無意與有意兩種。無意的漏譯多為一言半語，通常未產(chǎn)生什么文學(xué)影響。有意的漏譯即節(jié)譯，我們將在下面予以分析。節(jié)譯與編譯。造成節(jié)譯與編譯的原因有多種：為與接受國的習(xí)慣、風(fēng)俗相一致，為迎合接受國讀者的趣味，為便于傳播，或出于道德、政治等因素的考慮，等等。例如我國早期翻譯家伍光建在翻譯法國大仲馬的《俠隱記》（現(xiàn)通譯《三個(gè)火槍手》）時(shí)，壓縮或節(jié)略景物描寫與心理描寫，凡與結(jié)構(gòu)及人物個(gè)性沒有多大關(guān)系的語句、段落、議論、典故等統(tǒng)統(tǒng)刪去，把原作差不多刪掉三分之一。在某種程度上而言，編譯也是一種節(jié)譯，編譯者與節(jié)譯者一樣，旨在理清原著的情節(jié)線索，刪除與主要情節(jié)線索關(guān)系不大的語句、段落，甚至篇章，以簡潔、明快的編譯本或節(jié)譯本的形式介紹原著。編譯與節(jié)譯最大的差別在于：節(jié)譯本中所有的句子都是依據(jù)原本直接翻譯的，而編譯本中的句子，既有根據(jù)原文直接翻譯的，也有根據(jù)原文編寫、改寫的，甚至還有編譯者出于某種需要添寫的。
        轉(zhuǎn)譯與改編。轉(zhuǎn)譯，又稱重譯，指的是借助一種外語（我們稱之為媒介語）去翻譯另一外語國的文學(xué)作品。這種形式的翻譯，無論中外古今，都很普遍。譬如，我國最早的漢譯佛經(jīng)所用的術(shù)語就多半不是直接由梵文翻譯過來的，而是間接經(jīng)過一個(gè)媒介——有學(xué)者認(rèn)為可能是天竺文字或西域文字。在大多數(shù)情況下，轉(zhuǎn)譯是不得已而為之的，尤其是在翻譯小語種國家的文學(xué)作品時(shí)，因?yàn)槿魏螄乙膊豢赡軗碛幸慌〞愿鞣N小語種的譯者。然而文學(xué)翻譯又是如此復(fù)雜，譯者們在從事具有再創(chuàng)造性質(zhì)的文學(xué)翻譯時(shí)，不可避免地要融入譯者本人對原作的理解和闡述，甚至融入譯者的語言風(fēng)格、人生經(jīng)驗(yàn)?zāi)酥羵€(gè)人氣質(zhì)，因此，通過媒介語轉(zhuǎn)譯其他國家的文學(xué)作品之所以會(huì)產(chǎn)生“二度變形”，也就不難理解了。更何況媒介語譯作中還存在一些不負(fù)責(zé)任的濫譯本，以及存在一些有獨(dú)特追求的譯本。改編經(jīng)常出現(xiàn)在詩歌、劇本的翻譯之中。如林紓把易卜生的劇本《群鬼》改譯成文言小說《梅孽》，方重用散文體翻譯喬叟用詩體寫成的《坎特伯雷故事集》，朱生豪用散文體翻譯莎士比亞劇本中的人物對白（原作為無韻詩體），等等。
  （摘編自謝天振《論文學(xué)翻譯的創(chuàng)造性叛逆》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.在文學(xué)翻譯過程中，追求譯作對原作在各方面的忠實(shí)并再現(xiàn)原作的精神風(fēng)貌、文學(xué)意蘊(yùn)和語言特色，實(shí)際上不可能完全做到。
  B.創(chuàng)造性叛逆是由客觀層面的文化語境和主觀層面的文化傾向、認(rèn)知表達(dá)水準(zhǔn)等造成的，兩個(gè)層面中前者的規(guī)避難度更大。
  C.《苦難的歷程》的英譯名《Road To Calvary》是英譯者有意為之，這使得該書的英譯本和原著相比多了一層宗教色彩。
  D.創(chuàng)造性叛逆分為有意識型和無意識型兩種類型，節(jié)譯與編譯形成原因復(fù)雜，是兩種類型兼而有之的一種文學(xué)翻譯形式。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.材料二采用總分結(jié)構(gòu)，先總寫創(chuàng)造性叛逆有多種表現(xiàn)，再分寫其在翻譯中的具體類型。
  B.馬君武等采用不同語言形式翻譯拜倫的詩歌，語言形式的背后其實(shí)有中華文化的介入。
  C.漢譯佛經(jīng)所用術(shù)語多半不是直接由梵文翻譯而來，故中國古代佛經(jīng)內(nèi)容上可信度不高。
  D.“二度變形”是由前譯者和重譯者在翻譯過程中均有不同程度的創(chuàng)造性叛逆造成的。
  （3）根據(jù)材料二內(nèi)容，下列判斷不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.龐德翻譯中國古詩時(shí)無視英語語法，省去了介詞，沒有主謂結(jié)構(gòu)，這屬于個(gè)性化翻譯。
  B.傅東華在翻譯小說《Gone With The Wind》時(shí)，中國化了小說中的地名，這屬于誤譯。
  C.國內(nèi)譯者在翻譯小說《查特萊夫人的情人》時(shí)，通常會(huì)刪減部分情節(jié)，這屬于節(jié)譯。
  D.紀(jì)德與巴羅合作，把奧地利作家卡夫卡的小說《城堡》搬上了法國舞臺，這屬于改編。
  （4）兩則材料都涉及創(chuàng)造性叛逆，但論證方法卻有明顯差異。請結(jié)合材料內(nèi)容簡要分析造成這種差異的原因。
  （5）2012年莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。有學(xué)者說：“葛浩文、陳安娜等西方譯者對莫言作品不遺余力地改寫與重構(gòu)，是莫言得以走出本土的重要原因?！比绾握J(rèn)識葛浩文、陳安娜等西方譯者對莫言作品的“改寫與重構(gòu)”？請結(jié)合材料內(nèi)容談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：6引用：3難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文章，完成下列各題。
  艱難的時(shí)刻^【注】
  托馬斯?曼      他從寫字臺旁邊站起來，從他那小巧的、不結(jié)實(shí)的寫字臺旁邊站起來，就像一個(gè)絕望的人，快速和吃力地瞇起眼睛望著他剛剛撂開的作品。這個(gè)負(fù)擔(dān)，這個(gè)壓力，這個(gè)良心的折磨，這一片需要他喝光的大海，這一項(xiàng)可怕的任務(wù)，既是他的驕傲，也是他的不幸，既是他的天國，也是他的地獄。它拖延，它停滯，它中止——一而再，再而三！是該歸咎于天氣，還是他的感冒和倦怠，或者是這部作品？這項(xiàng)工作本身？這種不幸的、奉獻(xiàn)給絕望的孕育？
        他站了起來，為了拉開一點(diǎn)兒距離，因?yàn)榕c手稿拉開距離往往能使人高瞻遠(yuǎn)矚，對素材有更長遠(yuǎn)的眼光，從而能加以支配。對，有這樣的情況，等到人離開了搏斗的現(xiàn)場，那種輕松感才令人興奮……
        房子里籠罩著一片寂靜。只聽得見風(fēng)聲，它順著那條小巷刮下去。還有雨聲，雨點(diǎn)敲打著窗子濺起小泡沫。大伙兒都睡了，房東及其家人，還有洛蒂和孩子們。只有他孤獨(dú)地醒著，強(qiáng)打精神瞇起眼，望著那部作品……
        不，不成功，一切都是徒勞！主人公并不是英雄，既不高尚又冷酷！布局是錯(cuò)誤的，語言是虛偽的，這是一堂枯燥乏味而又沒有活力的歷史講座，冗長、平淡，沒希望上演！
        好吧，總之是完了。一次失敗。一次錯(cuò)誤的行動(dòng)。垮了。哦，他曾經(jīng)是一個(gè)挨餓者，逃亡者，厭世者，沮喪而又在人情上赤貧如丐?？赡菚r(shí)他年輕，還相當(dāng)年輕！每一次，不管腰彎得多么深，他的精神還能靈活地彈起來，在痛苦時(shí)刻之后是信念和內(nèi)心勝利的時(shí)刻。困苦和虛無的年代，其實(shí)卻是富足和豐盛的年代?，F(xiàn)在，一點(diǎn)兒幸運(yùn)降臨，他有了職位和榮譽(yù)，有了妻子和兒女，卻感到疲憊不堪和精疲力竭了。
        他呻吟，把兩手按在眼睛上，在房間里焦躁不安地踱來踱去。他剛才想得那么可怕，以至于無法留在產(chǎn)生那種想法的原地不動(dòng)。他坐到墻邊的一把椅子上，讓兩手十指交叉垂在兩膝之間，抑郁地呆望著地板。
        他犯有過失，在這些年對自己犯了罪，對自己的身體這精巧的器具。他年輕時(shí)精力旺盛，不把身體放在心上，在香煙繚繞的室內(nèi)空氣中度過多少個(gè)不眠的夜晚和白天，這是他賴以刺激自己工作的麻醉劑——現(xiàn)在有報(bào)應(yīng)了！
        這兒，在胸前這個(gè)部位，他呼吸、咳嗽、打哈欠，總是在同一處感到疼痛。這種小小的、厲害的、像針刺一般的鉆心的提醒，自五年前起就從沒停止過——一種劇烈的胸部疾病侵襲了他。不管醫(yī)生是什么看法，他要做的事，就必須快做，今天就做，要快……恰恰是傾心于那些妨害健康和消耗精力的東西，使他覺得比一切智慧和冷靜的紀(jì)律更合乎道德——奮斗與貧困，激情與痛苦！痛苦！他挺直身子，交叉兩臂。人只要還有可能給自己的不幸一種自豪與高貴的稱呼，那就不算可恥，就還沒完全潦倒。有一點(diǎn)是必要的：要有勇氣，給自己的生命以偉大和美好的名字！不幸不應(yīng)歸咎于室內(nèi)的空氣以及疼痛！要充滿激情——以便忽略身體，不在乎身體！能相信，能相信痛苦……
        他的目光又朝手稿那邊掃過去，兩臂在胸前抱得更緊了……天才本身……不就是痛苦嗎？假如那邊那部不順利的作品使得他受苦，那不是挺正常，幾乎是個(gè)好的標(biāo)志嗎？它還從來沒有奔放洋溢過，要是它那樣了，他的懷疑才真正開始呢。它只是在馬大哈和半吊子們那兒奔放洋溢，在迅速滿足和無知者那兒奔放洋溢。因?yàn)樘觳牛皇禽p輕松松，不是戲耍調(diào)笑，不是隨隨便便的一種能力。它從根本上是一種需要，是一種對理想的批判，是一種不知足，必須不無痛苦地創(chuàng)造和提高自己的能力。對于最偉大、最不知足的人來說，天才是最嚴(yán)厲的懲罰……如果一周內(nèi)沒有一天，沒有一個(gè)小時(shí)能擺脫痛苦——那又怎么辦呢？藐視負(fù)擔(dān)與成績，藐視要求、困苦與勞累，小看它們——這就是使人偉大的東西！
        他站起來，把兩手放在背后，急匆匆地走過房間，使得蠟燭的火苗在穿堂風(fēng)中搖曳不已……偉大！非凡！
        征服世界并使名字不朽！被人認(rèn)可——被全世界人民認(rèn)可和愛戴！雄心抱負(fù)似乎在說：痛苦難道就應(yīng)該白費(fèi)嗎？它會(huì)使我偉大……
        他的大鼻子的鼻翼繃緊了，目光咄咄逼人，掃視著。他那瘦削的兩頰泛出一種瞬間的紅暈，一種火焰，從他的藝術(shù)家熱情中騰起，從他對自我的激情中騰起，在他內(nèi)心深處永不熄滅地燃燒。他決心把一切都拿來為它效勞，當(dāng)然沒報(bào)酬，這是處在一種必要性之下無私的消耗和奉獻(xiàn)。
        人們可知道，一個(gè)句子，一個(gè)嚴(yán)肅的想法，要他付出多少辛勤培育和自我超越？因?yàn)樽罱K他是無知的，缺少訓(xùn)練的，是個(gè)糊涂和癡迷的夢想者。寫一封尤利烏斯的信要比吵吵嚷嚷更困難——它不也因此更高偉了嗎？
        從對傾訴的第一次分明的渴望，到想法、形象、詞語和字行，這是什么樣的斗爭??！什么樣的苦難歷程??！渴望他的作品成為奇跡，渴望形式、形象、限定與實(shí)體，渴望用神明之口點(diǎn)到那些陽光普照的事物。
        誰像他這樣創(chuàng)作，從烏有中，從自己的胸中進(jìn)行創(chuàng)作？一首詩難道不是出自他的心靈？詞語，概念，只是他的藝術(shù)家氣質(zhì)按響的琴鍵，為了讓一場看不見的弦樂演出奏響起來……
        鐘聲提醒他，夜已經(jīng)深了，但同時(shí)也好像給他好心地指明了一個(gè)艱難時(shí)刻的結(jié)束。他松了一口氣，嘴唇抿得緊緊的。他走過去抓起筆……別冥思苦想！不要陷入混亂！至少別在那兒耽擱！走出混亂，攀登到亮處，工作吧！限定，排除，塑造，完成……
        它完成了，這部苦難的作品。也許它并不好，但是總算完成了。它完成了，瞧，這就挺好。從他的心靈里，迸發(fā)出了新的作品、響亮和閃光的形象，就好像從大海撈出的貝殼中響起了呼嘯。
  （有刪改）【注】《艱難的時(shí)刻》是托馬斯?曼為紀(jì)念席勒去世而創(chuàng)作，描繪了席勒創(chuàng)作歷史劇《華倫斯坦》的一幕。
  （1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“等到人離開了搏斗的現(xiàn)場，那種輕松感才令人興奮”，這句話寫出了主人公完成作品時(shí)的如釋重負(fù)。
  B.主人公認(rèn)為自己年輕時(shí)不愛惜身體遭到了“報(bào)應(yīng)”，應(yīng)當(dāng)重視健康，又由之進(jìn)一步生出了一種奮斗的緊迫感。
  C.從“把兩手按在眼睛上”到“挺直身子，交叉兩臂”，主人公動(dòng)作的變化表現(xiàn)其內(nèi)心從軟弱動(dòng)搖轉(zhuǎn)向堅(jiān)強(qiáng)篤定。
  D.主人公自認(rèn)是“無知的，缺少訓(xùn)練的，是個(gè)糊涂和癡迷的夢想者”，表現(xiàn)出他無法完成作品的沮喪和 不安。
  （2）下列對本文藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說開端描寫屋外的風(fēng)雨，將主人公引入內(nèi)心世界，結(jié)尾處的鐘聲，又將主人公喚回現(xiàn)實(shí)的世界。
  B.文末“從大海撈出的貝殼中響起了呼嘯”，將主人公的心靈比成呼嘯，表現(xiàn)了他完成創(chuàng)作的自豪。
  C.小說描寫了主人公創(chuàng)作過程中的一個(gè)片段，情節(jié)、人物簡單，不設(shè)矛盾沖突，具有散文化的特點(diǎn)。
  D.小說運(yùn)用第三人稱，展現(xiàn)出主人公的內(nèi)心思索和自我追問，從全知的視角敘述主人公創(chuàng)作的過程。
  （3）小說主人公承受著的“痛苦”有哪些？請簡要概括。
  （4）這篇小說具有強(qiáng)烈的抒情性，請分析這種抒情性的具體表現(xiàn)。
  組卷：9引用：1難度：0.5

  解析

（二）語言文字運(yùn)用II（本題共1小題，10分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        馬孔多滿目瘡痍。街巷間的泥潭中殘留的破爛家具，被紅色百合覆蓋的動(dòng)物骨架，都是外來人潮留下的最后遺物，他們①       又一哄而散。香蕉熱潮期間匆忙蓋起的房子都已廢棄。香蕉公司撖走了一切設(shè)施。當(dāng)初電網(wǎng)包圍的城市只剩下一地瓦礫。那些木屋，那些午后常有輕松牌戲的清涼露臺，都被颶風(fēng)刮走。何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞當(dāng)年創(chuàng)業(yè)時(shí)探索過的著魔之地，后來變成繁盛的香蕉種植區(qū)，此時(shí)卻淪為腐爛根系的沼澤，多年以后從這里仍能遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見遠(yuǎn)方大海無聲的泡沫。雨后的第一個(gè)星期天，奧雷里亞諾第二穿上干衣服出門，故園②       的景象令他心痛不已。
        那些災(zāi)難幸存者，那些早在香蕉公司的風(fēng)暴席卷之前就生活在馬孔多的老住戶，都坐在街頭享受雨后初晴的陽光。他們的皮膚上仍殘存著綠色的水藻，身上雨水留下的墻角霉味猶未散去，但在內(nèi)心深處正為自己出生于此的市鎮(zhèn)收復(fù)了而欣慰不已。
        市集上曾經(jīng)③       的貨物已然所剩無幾，苔蘚滿布，店門口的柜臺被白蟻蛀壞，墻壁受潮氣侵蝕；然而商人們?nèi)宰谕瑯拥牡胤?，他們沉默寡言，?zhèn)靜自若，不受時(shí)光與災(zāi)難的影響。
  （1）請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。
  （2）文中畫波浪線的句子在一句話中呈現(xiàn)了馬孔多的變與不變，這一表達(dá)效果是怎么取得的？
  （3）文中畫橫線的部分有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語，不得改變原意。
  組卷：5引用：1難度：0.6

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        《紅樓夢》第七十回“史湘云偶填柳絮詞”，引發(fā)大觀園中眾人詩興，大家以柳絮為題，各自填詞。
        寶玉道“落去君休惜，飛來我自知”；黛玉寫“嫁與東風(fēng)春不管，憑爾去，忍淹留”；寶釵有“好風(fēng)憑借力，送我上青云”之語。三人筆下的柳絮，或于東風(fēng)中自我認(rèn)知，或于東風(fēng)中自我感傷，或借力東風(fēng)自我實(shí)現(xiàn)；人與外界環(huán)境的關(guān)系也是如此。
        作為青年學(xué)生，面對復(fù)雜的世界，你從寶玉、黛玉、寶釵三人之詞中獲得了怎樣的人生啟發(fā)？請全面理解材料，寫一篇文章。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
  組卷：6引用：1難度：0.5

  解析