2023年廣東省肇慶市高考語文一模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成小題。
  材料一
        什么是“非虛構(gòu)”？它是一種“舊瓶裝新酒”，還是新的寫作方式，一種新的文學體裁或理念，抑或是一種寫作教育？現(xiàn)在還沒人能解釋清楚。這樣，非虛構(gòu)就成了一個大袋子，所有虛構(gòu)性創(chuàng)作之外的傳統(tǒng)寫作，都涌了進來。我是作家，沒有能力把這么一個嶄新、龐雜、五光十色的概念弄清?，F(xiàn)在我的腦袋里只想弄明白，非虛構(gòu)寫作是不是非虛構(gòu)文學？
        虛構(gòu)和非虛構(gòu)是完全不同的兩種文學思維。小說是虛構(gòu)的。你的寫作背景是現(xiàn)實的，你的素材來自生活，但你的寫作思維卻是虛構(gòu)。所謂虛構(gòu)，就是用想象去表現(xiàn)或創(chuàng)造生活中沒有的。我說過“科學是發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)是創(chuàng)造，科學是發(fā)現(xiàn)世界中原本有的，藝術(shù)是創(chuàng)造生活中原本沒有的”。牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力，居里夫人發(fā)現(xiàn)鐳，都是大千世界中原本有的；但文學和藝術(shù)的形象是世界原本沒有的。賈寶玉、安娜?卡列尼娜、冉?阿讓是沒有的，貝多芬的《歡樂頌》和施特勞斯的《藍色的多瑙河》的旋律也是沒有的。所以，發(fā)現(xiàn)萬有引力是偉大的，文學和音樂也是偉大的。
        小說創(chuàng)作的思維是自由的，它完全不受制約，因為它是虛構(gòu)的。非虛構(gòu)就不同了。它受制于生活的事實，它不能天馬行空般地自由想象，不能對生活改變與隨意添加，必須遵守“誠實寫作”的原則。是不是非虛構(gòu)的價值低于虛構(gòu)的價值？當然不是！由于它來自真實的生活，是原原本本生活的事實，所以它是生活、歷史和命運毋庸置疑的見證。作家愈恪守它的真實，它就愈有說服力。這是虛構(gòu)文學無法達到的。
        但是，它究竟能否達到優(yōu)秀的虛構(gòu)文學的高度？我認為這正是需要憑借文學—文學的力量。我認為在非虛構(gòu)的寫作中，文學的價值首先是思想價值。這個思想價值，當然要來自你對自己選擇的題材本身思想內(nèi)涵認識的深度。比如阿列克謝耶維奇的《切爾諾貝利的回憶核災難口述史》。
        我把細節(jié)作為文學的重要的元素。細節(jié)是文學作品“最深刻的支點”，它還能點石成金。小說中的細節(jié)可以成就一個形象，一個人物，甚至一部小說，成為最深刻的部分。我的小說常常在找到這樣一個細節(jié)時才開始寫作。比如《高女人和她的矮丈夫》結(jié)尾中的那張傘。另一個非虛構(gòu)文學的文學要素，就是語言。文學是用語言和文字表達的，語言與文字是否精當與生動不僅關(guān)乎表現(xiàn)力，還直接體現(xiàn)了一種審美。中國文學史詩歌成熟在前，散文成熟在后，詩對文字的講究影響到散文。在我國的文學史中，散文達到的水準太高。散文的敘述影響我們的行文。非虛構(gòu)作品無法發(fā)揮更多的審美想象，它的文學性往往更依靠語言的能力與品質(zhì)。
  （摘編自馮驥才《非虛構(gòu)寫作與非虛構(gòu)文學》）材料二
        什么是非虛構(gòu)文學？迄今為止，我們似乎還沒有找到一個眾人皆服的概念來界定它?！胺翘摌?gòu)”，即不能是虛構(gòu)的、想象的、被安排的、敘事的等等，與之相對的則是真實的、客觀的、全部的、自然的。按照這一理解，非虛構(gòu)要反映社會生活中的真實的客觀的存在，即它“是”什么樣子的。這一定義看起來沒有什么問題，但卻經(jīng)不起推敲。首先它假設了事物有本來的樣子，有所謂的全部真實；其次，它排除了敘事的前提，因為“敘事”必然就涉及安排，是從“這個人出生時”寫起，還是從他“重病時”寫起，還是從他“死”寫起，這是作者的安排，而非事物的本來樣子。顯而易見，這樣的定義不適合文學。文學的第一要素就是敘事，這是它天然的結(jié)構(gòu)特點。它以文字為前提，必須有先后。有先后，就有選擇，就會涉及作者的好惡、趣味、知識結(jié)構(gòu)，這一切，也正是構(gòu)成文學“偏見”的基礎(chǔ)。這并不是說就沒有非虛構(gòu)文學。我們要在清楚文學基本特點的前提下去探討非虛構(gòu)文學。非虛構(gòu)文學，同樣要談敘事，要講故事，只不過我們要探討的是，在何種意義上講敘事、講故事。我曾經(jīng)在另外一篇短文中給了“非虛構(gòu)文學”一個簡單的定義：一種建立在基本事物之上的文學敘述。實際上，我們糾纏于非虛構(gòu)文學是否是文學，主要在于，我們始終很難確定，非虛構(gòu)文學中的“真實”是否就是“真實”——這里的“真實”通常指的是“物理真實”。毋庸置疑，非虛構(gòu)必須是真實的。真實發(fā)生的事件，真實存在的人物，但是，這并不是非虛構(gòu)文學的全部，或者說，這并不是非虛構(gòu)文學“真實”的全部。這只是最基本的一部分。我以為，非虛構(gòu)文學要求真實，但并不局限于“物理真實”本身，而要試圖去呈現(xiàn)真實里面更細微、更深遠的東西。在“真實”的基礎(chǔ)上，尋找一種敘事模式，并最終結(jié)構(gòu)出關(guān)于事物本身的不同意義和空間。這是一件非常文學的工作，也是非虛構(gòu)文學的核心。
  “真實”要求你對情境、細節(jié)或事件過程進行準確描述并具有再現(xiàn)性。但另一方面，這些細節(jié)肯定不是最核心的要素。因為最終所有事物都必須組成意義，而這一意義是由作者的排列、意圖和塑造產(chǎn)生的，它有結(jié)構(gòu)性，也必然會有傾向性?！罢鎸崱辈⒎侵浮笆沁@樣”，它更指向“我看到的是這樣”。所以，即使是非虛構(gòu)寫作，也只能說：我在盡最大努力接近“真實”。作者最終呈現(xiàn)出的都是自己認識世界的一個圖式，它包含著作者本人的偏見、立場，也包含著由修辭帶來的種種誤讀。
  （摘編自梁鴻《非虛構(gòu)寫作的“故事”》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．材料一認為，正因為“非虛構(gòu)”的屬性到現(xiàn)在也沒人能解釋清楚，所以非虛構(gòu)成為一切虛構(gòu)性創(chuàng)作之外的傳統(tǒng)寫作都能嘗試的寫作新方式。
  B．材料一認為，文學形象與科學家發(fā)現(xiàn)的定律、物質(zhì)的區(qū)別，在于大千世界是否有客觀存在，這種不同也正是虛構(gòu)和非虛構(gòu)兩種文學思維的區(qū)別。
  C．材料二認為，非虛構(gòu)要反映社會生活中的真實的客觀的存在的說法，出現(xiàn)了假設和前提的錯誤，是經(jīng)不起推敲的，不能用來定義“非虛構(gòu)”。
  D．材料二認為，非虛構(gòu)文學與虛構(gòu)文學一樣都重視敘事性和故事性，兩者的不同之處則是所敘述的故事是否真實發(fā)生、是否存在真實人物。
  （2）根據(jù)材料一和材料二，下列說法正確的一項是

   

  
  A．如果要分析一個非虛構(gòu)作品的文學價值，既要看作者是否對真實生活的還原有高度的自覺，更要看作者選擇的題材思想內(nèi)涵是否足夠深邃。
  B．馮驥才之所以能寫出《高女人和她的矮丈夫》，就因為他找到了“傘”這個可以成就形象、人物甚至是整部小說“最深刻的支點”的細節(jié)。
  C．梁鴻認為，從事非虛構(gòu)寫作的作家，不可能也沒必要去追求“是這樣”的真實，而應該用故事向讀者呈現(xiàn)出“我看到的是這樣”的真實。
  D．非虛構(gòu)文學最終呈現(xiàn)出的都是作者所認識的世界，包含作者本人的偏見、立場和各種誤讀，所以沒有必要過于糾結(jié)于非虛構(gòu)的“真實”。
  （3）下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料一最后一段的觀點的一項是

   

  
  A．作家何偉認為：“非虛構(gòu)寫作讓人著迷的地方，正是它不能編故事。它逼著作者不得不賣力地發(fā)掘事實，搜集信息，非虛構(gòu)寫作的創(chuàng)造性正蘊含在此間?！?br />B．歷史學者周琳認為：“打磨文字，盡量使之精煉、優(yōu)雅；站在讀者的角度，理解他們的好奇心和對個體經(jīng)驗的敏感，是學院派的歷史研究者必須向非虛構(gòu)寫作學習的?！?br />C．社會學學者周雪光認為：“創(chuàng)新能力體現(xiàn)在新的研究問題、理論思路等，這都需要寫作來呈現(xiàn)。有力的表述、清新的寫作風格讓人耳目一新，也可以凸顯創(chuàng)新之處?！?br />D．評論主筆衛(wèi)毅認為：“非虛構(gòu)寫作就是去掉報告文學所寫人物背后的金光。我覺得這太形象了，非虛構(gòu)寫作正是把人為的‘金光’給去掉，看看這個人物真正是怎樣。”
  （4）兩則材料在論證上有哪些共同特點？請簡要說明。
  （5）近年，歷來強調(diào)報道要真實的新聞界興起了“非虛構(gòu)寫作”的風潮，獲得了良好的反響。請結(jié)合材料談談你對這一現(xiàn)象的看法。
  組卷：11引用：2難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成小題。
  雞肋
  徐懋庸      曹操的大軍屯扎在斜谷界口，已經(jīng)一個多月了。
        在中軍帳里，曹操心亂得很。這一天的下午，又開了軍事會議。部下的文武們，仍然有意見分歧，卻沒有提出一點新的理由。曹操左手托著前額，很少說話，最后右手一擺，叫大家散會。
        軍事會議散了之后，曹操的心更煩亂了。環(huán)境很靜，外面除了時而傳入一陣陣的刁斗之聲，萬籟俱寂。頭還是痛，腦筋卻非常興奮。他煩躁地在帳中踱來踱去，不斷地用右手叩著頭皮。偶然間，他看到一個燭臺上的蠟燭快要燒盡了，正在上下地掙扎跳動。他忽然于此得到啟示，明白了那煩擾他的問題，正是感覺到自己的生命已經(jīng)同這殘燭一樣了。
  “唉！”他長嘆了一聲，“能夠作出‘東臨碣石’的那個時代一去不復返了，能夠作出‘月明星稀’的那個時代也一去不復返了……”于是，他頹然地躺到榻上去。
        他回憶了一生的經(jīng)歷，他認為自己在五十六歲以前所做的事情，是沒有一件可以后悔的。他從小是有志氣的人，想做一個英雄，但并不是那種一味追求權(quán)勢的英雄，他有治國安民的理想。雖然在戰(zhàn)爭中多次遭遇生命的危險，但有“投死為國”的決心，整個的生活充滿了生氣……然而，隨著事業(yè)的成功，權(quán)勢日益擴大，事情就起了變化。
        他又想起當年跟他起兵的那一批干部，是多么可愛??！他們不論文武，也大抵不是單純追求權(quán)勢的人，都有治國安民的大志，想得出于國計民生有效有利的主意，他們能夠開誠布公，對自己知無不言，言無不盡，有建議，有批評。但是，現(xiàn)在圍繞在自己左右的是些什么人呢？曹操忽然忿怒起來，他想殺盡這些人。
  “阿瞞，”曹操對著燭光下的影子自呼小名道，“你本是一世之雄也，而今安在哉！”
        他悲哀忿怒得想不下去了，倏地從榻上跳了起來。他覺得在帳中待不下去了，想出去走走，吸些清涼的夜氣，以清醒自己的頭腦。于是拿起一把鋼斧，披上一件罩袍，連侍衛(wèi)也不帶，走出帳去。
        全軍已經(jīng)休息了，大營昏暗靜肅，但夏侯惇的帳中，卻亮著燈光，許多人影在晃動，似乎很忙亂。他就走了進去。
  “啊，大王……”夏侯惇驚異地叫道?！霸?，你們在干什么？”“在收拾行裝哪！”
  “為什么收拾行裝？”曹操詫異地問。
  “大王不是傳令準備退兵了嗎？”夏侯惇也詫異地問。“誰說的？”曹操帶著怒意了。
  “稟大王，”夏侯惇惶恐地說，“傍晚我請示口令的時候，大王不是說了‘雞肋’兩個字么？我回來傳達下去，楊主簿聽了，來對我說，‘雞肋’是吃起來沒有肉，丟了又可惜的東西。他說大王傳下此令，早晚必要退兵，所以叫我預做準備。我就把要緊的東西先收拾一下……”
  “胡說！”曹操勃然變色道，“又是楊修那小子造謠生事嗎？可惡！通知他明天來見我?！?br />      他緊握著鋼斧，大踏步走回自己帳中去了。
        楊修進了大帳，意外地看到高級文武官員都已齊集在那里，他原來以為是魏王要同他單獨談話的。魏王尚未升帳，楊修向大家施了禮，大家只冷冷地答了禮，他便坐下。他感到情況有點嚴重。但是他自恃家世的高貴，才華的優(yōu)越并且一向蒙魏王的賞識，而這次的過失也不算太大，只要隨機應變，總可以滑得過去的。因此，他故作鎮(zhèn)靜，而且還做出微露驕傲的樣子，他知道魏王是更不喜歡那種沒有骨氣的怯懦者的。
        魏王升帳了。大家參拜已畢，肅然歸座。楊修抬眼去望曹操，恰好曹操炯炯的目光直逼著他。
  “楊修，你為什么說要退兵了？”
  “根據(jù)大王的口令?！?br />“我的什么口令？”
  “夏侯將軍昨晚傳達大王的口令是‘雞肋’。臣以為，雞肋是食之無肉、棄之有味的東西，用兵的人發(fā)生了這樣的心理，可知是要退卻了。”
  “呵呵?！辈懿倮湫α艘宦暎澳愕故且粋€猜謎的老手，又在猜謎了。”
  “臣知罪了。在大王還沒有下退兵的明令的時候，我就勸夏侯將軍做退兵的準備，這是我的錯誤。可是，大王的意思，臣想是猜得不錯的。”
  “嘿！眾位，你們看他多么自以為是！”曹操對著大家說，“以人心之復雜，誰敢說能夠窺盡別人的底蘊呢？”他又對著楊修，“這回你卻猜錯了！”
  “啊大王……”
  “這‘雞肋’，我是指你和你一類的人的?！?br />“大王……”楊修委屈地叫了一聲。
  “你自以為了不起，很聰明，又仗著是楊家的兒子，袁氏的外甥，目空一切。可是你，究竟有什么真才實學？你唯一的本領(lǐng)，不是只會猜謎么？除此以外，你還有什么本領(lǐng)？你想出過一條治國安民的良策沒有？”
  “唉……”楊修長長地嘆了一口氣，
  “現(xiàn)在的人們，大抵自恃聰明，但目的只在升官發(fā)財。方法呢，只憑心意，去猜測別人的心意，不顧世間的實情。只在你我的心意中間用功夫，怎么辦得了事？哪里會有出路！”在座的文武，似乎都受了這一番話的打擊，臉色一紅，啞口無言。
        楊修見曹操泛論到大家，便知機似的連忙說：“大王明諭，實開茅塞。臣徹底認識錯誤了。臣承認對于大王，實在不過是雞肋，今后要努力學習，提高認識，不再弄那猜謎式的玩意兒了?！?br />“不！”曹操厲聲說，“你還不是雞肋，比雞肋都不如。你是一條毒蟲！”“大王……”楊修失色了。
  “這樣的人，是容不得的。我容忍他已經(jīng)太久了，希望他改悔，總是不改，這回竟對軍國大事都搗起亂來了?！彼媚抗鈷呱淞巳珗鲆槐椋瑔柕?，“對于他，眾官有什么意見？”
  “楊修罪重如山，大王明斷?！比珗霎惪谕暤卣f了一句。
        曹操對癱瘓著的楊修注視了一下，沉吟了一會，然后把右手一揮，喝令刀斧手把楊修推出斬首，將首級掛于轅門之外。
  （有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是

   

  
  A．楊修的“自作聰明”來自對曹操心理性格的熟悉，也因為他有一貫以來的優(yōu)越感。
  B．曹操年紀已大，精力不足，在軍事會議上遲遲不能做出決斷，這讓他產(chǎn)生挫敗感。
  C．曹操本來就希望殺掉身邊不成器的下屬，因而楊修的死在很大程度上是機緣巧合。
  D．由于楊修向來恃才傲物，與群臣關(guān)系冷淡，所以在關(guān)鍵時刻也無人愿意替他說情。
  （2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．小說善于使用對比手法刻畫人物，如曹操的今昔對比、夏侯惇和楊修的對比等，夏侯惇的直率襯托出了楊修的精明。
  B．小說節(jié)奏有張有弛，前半段較為舒緩，后半段則通過曹操和楊修的對話推動情節(jié)發(fā)展，明顯加快了節(jié)奏，扣人心弦。
  C．小說整體語言明快曉達，又在幾處借用、化用曹操相關(guān)的古詩文，這種文白夾雜符合人物身份經(jīng)歷，并不顯突兀。
  D．小說以曹操斜谷屯兵的史實為依托展開想象，既與時代背景相連，又符合人物各自的性格邏輯，因而具有藝術(shù)真實。
  （3）小說以“雞肋”為題，具有豐富的含義，請結(jié)合文本加以分析。
  （4）《三國演義》中，羅貫中對“楊修之死”的敘述主要側(cè)重于回顧楊修以往引發(fā)曹操疑忌的幾件事，而本文則把大量的筆墨放在了曹操巡營前的心理描寫，這一改寫帶來了怎樣的文學效果談談你的理解。
  組卷：36引用：12難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成小題。
        今天，更快的社會工作生活節(jié)奏帶來的各方面壓力，①_______。記憶功能對于我們的生活學習和工作都至關(guān)重要，②_______，一直是科學家和大眾所關(guān)心的熱點問題。然而，目前沒有一種藥物能提升神經(jīng)突觸的連接并改善記憶。在這一前提下，科學家倡導的生活方式干預，如科學運動，實質(zhì)上是通過對機體內(nèi)環(huán)境穩(wěn)態(tài)的調(diào)節(jié)，激活我們機體本身，達到改善腦功能的目的。近年來，科學家聚焦“運動因子”，即機體在運動后釋放的一類細胞因子或代謝物等分子。通過分析這些運動因子和記憶功能的機制，有望在不久的未來，通過定量評估機體內(nèi)不同運動因子的水平，預測或是評估運動干預的腦健康功效，進而指導個體調(diào)整運動方案和強度，③_______，促進記憶力的發(fā)展。
  （1）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。
  （2）下列句子中的“機制”和文中畫橫線處的“機制”，用法相同的一項是

   

  
  A．抗疫斗爭，暴露出我國在重大疫情防控體制機制等方面存在一些短板，警示我們養(yǎng)成文明的衛(wèi)生習慣是何其重要。
  B．宇宙神秘非常，它有典雅的事實，錯綜的關(guān)系，微妙的機制。
  C．科學家對陜西山陽盆地恐龍化石開展了系統(tǒng)性研究，提出了一種恐龍滅絕可能的新機制。
  D．中國科學技術(shù)大學生命科學與醫(yī)學研究團隊在光感知促進腦發(fā)育的神經(jīng)機制方面取得突破性進展。
  組卷：29引用：7難度：0.5

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四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  “非以其無私邪，故能成其私”（《道德經(jīng)》），“得其大者可以兼其小”（《歐陽修集》），這些來自中國古代先賢的至理名言，都揭示了人生大道理。17歲的馬克思把“選擇最能為人類而工作的職業(yè)”確立為自己的人生理想，魯迅留學學醫(yī)時說“做醫(yī)生不是為了賺錢，而是為勞苦同胞治病出力”，這些推動歷史發(fā)展和文化進步的偉大人物的道路選擇，呈現(xiàn)了人生大智慧。
        在黨的二十大的光輝照耀下，世界目光越來越聚焦中國，歷史重任越來越賦予青年。青年人該如何認識和處理“公與私”“大與小”“人與我”的重大關(guān)系，才能不負時代重托，彰顯青春價值。
        以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息不少于800字。
  組卷：10引用：2難度：0.5

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