人教部編版必修上冊《第七單元》2019年單元測試卷（2）

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

• 1．論述類文本閱讀。
  以生態(tài)文明引領(lǐng)國家公園建設(shè)
  溫　源      提出建立國家公園體制，是我國順應(yīng)國際自然文化遺產(chǎn)保護潮流、承擔(dān)自然生態(tài)保護歷史責(zé)任的具體體現(xiàn)，也是我國自然文化遺產(chǎn)規(guī)范管理、推進生態(tài)文明制度建設(shè)的需要。
        推進國家公園生態(tài)文明制度建設(shè)，首先要做的是完善保護機制。國家公園的最初稱謂是“國家自然保護區(qū)”。從這個意義上說，國家公園從誕生之日起就是用來“被保護”的。然而，自然保護與人類追求的生活方式不可避免地存在著矛盾與沖突。游客在欣賞美景的同時需要舒適，商人渴望利用公園、開發(fā)自然獲得收益，這些都不可避免地對自然造成破壞。但是，天然性、原始性、珍稀性是森林公園最為寶貴的財富，容不得后天的破壞與踐踏。
        國內(nèi)的一些國家公園自然保護力度不夠，導(dǎo)致資源品位和質(zhì)量下降；更有一些風(fēng)景名勝區(qū)人工化、商業(yè)化和城市化的現(xiàn)象日趨嚴(yán)重，與自然保護的初衷背道而馳。必須認(rèn)識到，國家公園并非一般意義上的公園，當(dāng)開發(fā)利用可能會損害保護功能的發(fā)揮時，要從屬于保護。野生動植物的價值不在于其皮毛和牙齒等，它們活著，在這個地球上存在，本身就是一件最具價值的事。人類能做的，除了保護還是保護。
        其次，推進國家公園生態(tài)文明制度建設(shè)要凸顯公益性的理念。一般來說，國家公園的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)由國家投資，部分設(shè)施的運營可以通過特許經(jīng)營的方式由企業(yè)來運作。但相關(guān)部門也必須以保護資源的完整性為原則對其進行嚴(yán)格監(jiān)管。同時，國家公園公益性的體現(xiàn)也離不開相關(guān)法律的“保駕護航”。沒有相關(guān)政策對商業(yè)行為的約束，沒有具體法律來規(guī)范游客行為，國家公園的保護與發(fā)展是不可能實現(xiàn)的。
        國家公園中承載著大量人文信息，反映著區(qū)域生態(tài)文明的發(fā)展過程。因此國家公園體制建設(shè)要建立正確的人地關(guān)系準(zhǔn)則，尋找一種兼顧保護自然與開發(fā)當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的建設(shè)模式。一方面，要將國家公園內(nèi)的自然保護區(qū)、游憩展示區(qū)和傳統(tǒng)利用區(qū)進行嚴(yán)格區(qū)分；另一方面，也要通過合理的方式讓區(qū)域內(nèi)的原有居民在不破壞周邊環(huán)境的前提下獲得相應(yīng)收益，實現(xiàn)生態(tài)保護與社區(qū)發(fā)展的雙贏。事實上，只有首先在當(dāng)?shù)厝酥行纬杀Ｗo環(huán)境的自覺意識和行為習(xí)慣，才能更好地影響外來游客，帶動更多人樹立起環(huán)境保護意識。
        國家公園不僅僅是一個名稱，它代表著國家形象，是公眾國家意識和民族自豪感的重要載體。從建設(shè)國家公園到建立國家公園體制，需要我們在廣泛借鑒國外經(jīng)驗、尊重本國現(xiàn)實的基礎(chǔ)上試點先行，不斷探索經(jīng)營發(fā)展的模式、相關(guān)立法和標(biāo)準(zhǔn)等，最終建立一套對自然區(qū)域進行可持續(xù)保護與發(fā)展的管理體制。
  （選自《光明日報》，有刪改）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．游客欣賞美景追求舒適，商人開發(fā)自然渴望獲利，勢必對自然造成破壞，勢必破壞和踐踏森林公園的天然性、原始性、珍稀性。
  B．國家公園首先應(yīng)體現(xiàn)保護功能，而國內(nèi)自然保護力度不夠，景區(qū)人工化、商業(yè)化和城市化嚴(yán)重，這都與建設(shè)國家公園的初衷背道而馳。
  C．國家公園即使由企業(yè)運作，也應(yīng)該有相關(guān)的法律、政策約束其商業(yè)行為，以保護資源的完整性，體現(xiàn)國家公園的公益性。
  D．國家公園內(nèi)原有居民保護環(huán)境的自覺意識和行為習(xí)慣至關(guān)重要，當(dāng)?shù)厝酥挥性诓黄茐闹苓叚h(huán)境的前提下，才能獲得相應(yīng)的收益。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A．文章標(biāo)題即中心論點，開頭分析提出建立國家公園體制的背景，接著論證如何推進國家公園生態(tài)文明制度建設(shè)。
  B．文章條理明晰地論證了推進國家公園生態(tài)文明制度建設(shè)要重點解決完善保護機制和凸顯公益性理念等問題。
  C．第二、三段對我國國家公園的保護現(xiàn)狀進行了介紹，然后以野生動植物的價值為例重申了人類的保護之責(zé)。
  D．文章從兩個方面論證了探索中的兼顧保護自然與開發(fā)當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的國家公園體制建設(shè)模式的實施構(gòu)想。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．國家公園及其體制建設(shè)是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，推進生態(tài)文明制度建設(shè)只是實施該工程的具體措施之一。
  B．只有國家公園內(nèi)的原有居民首先形成環(huán)保意識和行為習(xí)慣，才可能影響和帶動更多的人樹立起環(huán)保意識。
  C．要想建立一套對自然區(qū)域進行可持續(xù)保護與發(fā)展的管理體制，需要經(jīng)歷一個試點先行、不斷探索的過程。
  D．國家公園代表著國家形象，是國家公園體制建設(shè)要建立一套生態(tài)保護與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)發(fā)展雙贏模式的依據(jù)。
  組卷：2引用：2難度：0.7

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        材料一 2018年3月28日，第五屆“財經(jīng)中國V論壇-人工智能：現(xiàn)實與圖景”在北京舉行。與會專家表示，盡管當(dāng)前在一些典型化、標(biāo)準(zhǔn)化領(lǐng)域，人工智能得到了廣泛運用，產(chǎn)業(yè)正處在快速擴散階段，但同時也應(yīng)看到差距。
        南開大學(xué)原校長、中國新一代人工智能發(fā)展戰(zhàn)略研究院執(zhí)行院長龔克認(rèn)為，當(dāng)前我國智能與發(fā)達(dá)國家的差距主要存在四個方面。第一，缺少重大原創(chuàng)成果。在基礎(chǔ)理論核心算法以及關(guān)鍵設(shè)備、高端芯片、重大產(chǎn)品與系統(tǒng)基礎(chǔ)材料、元器件、秋件與接口等方面與發(fā)達(dá)國家存在較大差距。第二，科研機構(gòu)和企業(yè)尚未形成具有國際影響力的生態(tài)圖和產(chǎn)業(yè)鏈，缺乏系統(tǒng)的超前研發(fā)布局。第三，人工智能尖端人才遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足需求。第四適應(yīng)人工智能發(fā)展的基礎(chǔ)設(shè)施、政策法規(guī)、標(biāo)準(zhǔn)體系亟待完善。
        對于部分人士擔(dān)憂人工智能發(fā)展可能造成失業(yè)，從而導(dǎo)致社會性問題的說法，人工智能發(fā)展清華大學(xué)軟件學(xué)院副教授李春平表示，人類的一部分事務(wù)性勞動逐漸山機器來替代，這是不可逆轉(zhuǎn)的?！斑@樣的替代，也不純粹是人工智能技術(shù)出現(xiàn)所帶來的，還包括其他技術(shù)。不過，在很多領(lǐng)域中，并非簡單的替代，而更多的是新型技術(shù)和行業(yè)如何更深度她融合?！崩畲浩秸f。
  （摘編自中國產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟信息網(wǎng)（人工智能產(chǎn)業(yè)快速擴散，專家稱仍要堅持務(wù)實發(fā)展》，有刪改）材料二  中國人工智能市場規(guī)模情況
  
  [注]e（ estimated的縮寫）：預(yù)計的，估算的
  （數(shù)據(jù)源自（2017年中國人工智能產(chǎn)業(yè)數(shù)據(jù)報告》）      材料三  開源化浪潮將成為中國人工智能操作系統(tǒng)爭奪的主戰(zhàn)場，而中國人工智能應(yīng)用將在服務(wù)機器人領(lǐng)域迎來突破。對此，東軟集團高級副總裁兼首席運營官陳錫民表示：“到了智能化時代，想把事情往前推進，首先需要做的就是加快信息化技術(shù)和行業(yè)的深度融合，因為大家都知道做人工智能的基礎(chǔ)首先是最基本的大數(shù)據(jù)，數(shù)據(jù)從哪來，數(shù)據(jù)所有權(quán)、使用權(quán)怎么開放，只有解決了這些問題，人工智能的生態(tài)系統(tǒng)大家才都能運用。
        在業(yè)內(nèi)專家看來，人工智能未來面臨的挑戰(zhàn)主要有三個方面。首先是如何更好協(xié)同起，形成良好的M發(fā)展生態(tài)。其次是建立統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范大家的行為。最終還是要行業(yè)應(yīng)用，行業(yè)深度融合，這是人工智能的終極目標(biāo)。
  “未來人工智能行業(yè)要標(biāo)準(zhǔn)化，把一些標(biāo)準(zhǔn)制定出來，這個行業(yè)會形成更大的突破。另外，人工智能發(fā)展過程中的法律法規(guī)制定問題，也是行業(yè)面臨的挑戰(zhàn)。拿無人汽車來說，自動駕駛這個環(huán)節(jié)，已經(jīng)涉及法律法規(guī)。一旦法律法規(guī)跟上了，人工智能的落地也會更加快速?！苯鹕皆聘呒壐笨偛?、合伙人梁守星坦言。
  （摘編自《經(jīng)濟參考報》，有刪改）      材料四  韓國信息通訊技術(shù)振興中心發(fā)表報告指出，中國政府每年在人工智能領(lǐng)域投入超過350億元人民幣，發(fā)展迅猛，與美國的技術(shù)差距已從2015年的2.8年縮短至1.9年；而韓國則原地踏步，僅由2015年的2.4年減為2.3年，已被中國反超。報告指出，韓國僅僅依托個別企業(yè)投入，政府至今尚未主導(dǎo)設(shè)立任何人工智能研究所，每年對人工智能技術(shù)開發(fā)投入的預(yù)算也只有1630億韓元，僅相當(dāng)于中國的2.7%。
        前幾日，特朗普公開挑起中美貿(mào)易戰(zhàn)，向中國出口至美國的總值600億美元的商品加征關(guān)稅，用于限制中國投資購買美國公司技術(shù)。此次征稅的目的之一，就在于限制中國正在起的人工智能領(lǐng)域的發(fā)展。關(guān)于中美的AI競賽，比爾?蓋茨在接受CN采訪中說，雖然中國AI發(fā)展迅速，扶持力度巨大，但中國在AI方面并不能超越美國?，F(xiàn) Alphabet董事長埃里克?施密特則表示：在未來的核心技術(shù)領(lǐng)域，中國A技術(shù)有望快速趕超美國，成為核心驅(qū)動力。由于美國的崛起也是源于新科技的誕生，所以，如果中國真的在M領(lǐng)域超越美國，將有可能動美國全球霸主的地位。
  （摘編自互聯(lián)網(wǎng)，有改）（1）下列關(guān)于人工智能產(chǎn)業(yè)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A．中國人工智能產(chǎn)業(yè)近些年一方面發(fā)展迅速，形勢喜人；另一方面與發(fā)達(dá)國家還存在一定的差距。
  B．中國人工智能應(yīng)用想要在服務(wù)機器人領(lǐng)域迎來突破，首先需要加快信息化技術(shù)和行業(yè)的深度融合。
  C．特朗普挑起中美貿(mào)易戰(zhàn)，對中國出口美國的部分商品加征關(guān)稅，其目的就是限制中國人工智能產(chǎn)業(yè)的發(fā)展
  D．與中國相比，韓國人工智能產(chǎn)業(yè)近幾年發(fā)展相對遲緩，其重要原因在于政府的重視程度和資金投入不夠。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A．根據(jù)材料一和材料三可知，中國人工智能產(chǎn)業(yè)發(fā)展還存在不少亟待解決的問題，例如相關(guān)的政策法規(guī)、標(biāo)準(zhǔn)體系還是一片空白。
  B．根據(jù)材料二可知，中國人工智能產(chǎn)業(yè)在2018年將會掀起一個發(fā)展新高潮，預(yù)計產(chǎn)業(yè)規(guī)模將達(dá)到200億元，預(yù)計增長率將超過50%。
  C．對于人工智能產(chǎn)業(yè)發(fā)展可能造成失業(yè)而導(dǎo)致社會性問題的擔(dān)憂，有人認(rèn)為大可不必，因為機器逐漸代替人類的一些事務(wù)性勞動是社會發(fā)展的一種趨勢。
  D．無論是比爾?蓋茨還是埃里克?施密特，他們都承認(rèn)中國人工智能發(fā)展迅速，至于
  將來能否超越美國，他們的看法有所不同。
  （3）中國人工智能產(chǎn)業(yè)要達(dá)到國際領(lǐng)先水平應(yīng)該怎么做？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：2引用：4難度：0.6

  解析

• 3．文學(xué)類文本閱讀
  閱讀下面的文字，完成下列各題。
  田埂上的野花芳草
  李漢榮      那天，我獨自到郊外田野游逛，時值初夏，油菜正在結(jié)籽，小麥開始灌漿，田埂上花草繁密，清香撲鼻。一叢叢、一團團、一簇簇，它們?nèi)褙炞⒌爻两谧约旱男⌒⌒氖?，醞釀著田園詩意，精心構(gòu)思著代代相傳的古老鄉(xiāng)土藝術(shù)。一些性急的野花已捧出了成熟的小果果，我采了幾樣放進嘴里，有的純甜味，有的微甜帶澀，有的不甜只澀，有的很苦澀。我當(dāng)然不能埋怨它們不可口，壓根兒它們開花結(jié)果就不是為了我吃。它們是為了延續(xù)自己的生命而保存種子。他們自私嗎？不，一點也不自私，它們沒有絲毫的私心，也許它們本來無心，若說有心，那也是草木之心，草木之心者，天地之心也。它們延續(xù)了自己的生命，也就延續(xù)了土地的春天，同時也就延續(xù)了蝴蝶的舞蹈事業(yè)和蜜蜂的釀造事業(yè)，延續(xù)了鳥兒們飛翔和歌唱的事業(yè)。這樣，其實也就延續(xù)了田園的美景，延續(xù)了人類的審美體驗。
        在公元前的周朝和春秋時代，我們的先人在原野一邊耕種，一邊吟唱，順手拈來，脫口而出，就把身邊手頭的植物作為賦比興的素材，唱進了風(fēng)雅頌，在《詩經(jīng)》三百余篇詩里，保存著上古植物的芬芳、露水和搖曳的身姿。沿著詩的線索，沿著田園的阡陌，一路走來了陶淵明、孟浩然、王維、楊萬里…擁在他們身邊腳下，搖曳在他們視線里的，都是這些樸素的野花芳草。興許，他們還曾一次次俯下身子，愛憐地?fù)崦^它們，有時，就坐在地上，長久地凝視著它們，為它們純真的容顏、純真的美，而久久沉浸，在這種單純的沉漫里，他們觸摸到了天地的空靈之心，也發(fā)現(xiàn)了自己的詩人之心。于是，他們捧出一首首飽含情感之露和靈思之美的詩，獻給自然，獻給原野，獻給這些美好的植物，其實是獻給了從大地上一茬茬走過的歲月，獻給了一代代人類之心。
        我看著阡陌上可愛的植物們，內(nèi)心里涌起了很深很濃的感情，對這些野花芳草們充滿了由衷尊敬。它們從遠(yuǎn)古一路走來，萬古千秋，它們小心地保管著懷里的種子，小心捧著手里的露水；萬古千秋，它們沒有將內(nèi)心的秘密丟失，沒有將手中的寶石打碎。它們完好地保存了大地的景色，維護著田園的詩意。它們是大自然的忠誠衛(wèi)道士，是田園詩的堅貞傳人。即使時間走到現(xiàn)代，文明已經(jīng)離不開鋼筋塑料水泥，它們斷然拒絕向非詩的生活方式投降，在僵硬的邏輯之外，依舊堅持著溫婉的情思和純真的古典品質(zhì)。瞧，此刻，我身旁這些花草，它們手中捧著的，仍是《詩經(jīng)》里的露水，仍是陶淵明的種子，仍是孟浩然的氣息。我就想，我們手里也曾有過不少好東西，但是，一路上被我們有意無意地丟失了、掉碎了多少？
        我長久地望著這些溫柔的植物們，想起那些關(guān)于地球毀滅、動植物滅絕的不詳預(yù)言和恐怖電影，想起我們充滿憂患和災(zāi)變的地球生態(tài)環(huán)境，內(nèi)心里產(chǎn)生了深深的憂郁和恐懼，對“滅絕”則是十萬八千個不愿意!不說別的，就憑眼前這些溫存、美好的植物，這些從上古時代啟程，揣著《詩經(jīng)》的露水，沿著唐詩和宋詞的縱橫阡陌，一路千辛萬苦走來的野花芳草，這個世界就不該滅絕，而應(yīng)該千秋萬世延續(xù)。是的，我們必須將純真之美堅持下去，將自然之詩捍衛(wèi)到底。
        歸去來兮，田園將蕪胡不歸!我聽見，在南山之南，在田園遠(yuǎn)處，親愛的陶淵明大哥，正向我招手、吟嘯…
  （有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．第一段寫我品嘗了一些野果，味道各不相同，這引發(fā)了我對這些植物生命意義的感嘆，并引起了下文對田園文化的思索。
  B．從《詩經(jīng)》到陶淵明，再到盛唐的山水田園派，中國詩歌里始終搖曳著樸素的植物的身姿，它們觸發(fā)了詩人的情感和靈思。
  C．本文寫了我深愛的田埂上的野花芳草，又描寫了充滿憂患和災(zāi)變的地球生態(tài)環(huán)境，形成對比，引發(fā)人們反思，深化主題。
  D．結(jié)尾的“親愛的陶淵明大哥”一句看似調(diào)侃，其實作者是借此表達(dá)對純真之美和自然之詩親近、認(rèn)同以及堅守的態(tài)度。
  （2）野花芳草們被“由衷尊敬”的原因主要有哪兩個方面？請概括并結(jié)合全文簡要分析。
  （3）這篇散文充滿詩意，請結(jié)合全文加以賞析。
  組卷：23引用：4難度：0.7

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五、語言文字運用題（共2小題，滿分11分）

• 10．下面是某中學(xué)高二年級“生態(tài)文化”動員大會的主持詞，請根據(jù)上下文內(nèi)容，補出空缺處的串詞。要求銜接緊密，言簡意賅，表述得體。
  女：各位老師、同學(xué)，下午好!
  男：今天，我們相聚一起，暢談生態(tài)文化。
  女：“人與自然是生命共同體”“山水林田湖草是一個生命共同體”“要像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)
  境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境”……近年來，習(xí)近平主席在很多場合強調(diào)指出，豐厚的生態(tài)文化積淀是中華民族的珍貴遺產(chǎn)，也是人類的共同財富。
  男：所謂“生態(tài)”，可以解釋為生命與生命、生命與各種環(huán)境要素之間的關(guān)系狀態(tài)?！兑捉?jīng)》稱：“天地之大德曰生?！霸谙让竦乃枷胍庾R中，①

   

  。
  女：生態(tài)文化建設(shè)，需要從思想出發(fā)?！吨杏埂吩疲骸叭f物并育而不相害，道并行而不相悖?！边@既是一種思想境界。也是一種德性追求，②

   

  。
  男：中華民族一直認(rèn)為天地生養(yǎng)萬物，故稱“天父”“地母”；土地是生命的根本，故《管子》云：“地者，萬物之本原，諸生之根莞也?！蓖恋乇旧硪彩怯猩?，③

   

  。
  組卷：18引用：5難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 11．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        丘吉爾有句名言：“我寧可失去一個印度，也不愿失去一位莎士比亞。”近代著名翻譯家、教育家嚴(yán)復(fù)在《讀經(jīng)當(dāng)積極提倡》一文里說：“無人格謂之非人，無國性謂之非中國人也，故曰經(jīng)書不可不讀也?！泵駠四?，曹云祥任清華校長，他在《清華學(xué)校之過去、現(xiàn)在及將來》一文里說：“夫國家精神，寄于一國之哲學(xué)、文詞、藝術(shù)?！?br />以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請據(jù)此寫一篇文章，要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
  組卷：8引用：3難度：0.7

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