2021年河北省張家口市宣化一中高考語(yǔ)文模擬試卷（二）

一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共2小題，共35.0分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        美國(guó)學(xué)者理查德?利漢在其所著的《文學(xué)中的城市》中，將“文學(xué)想象”作為“城市演進(jìn)”利弊得失之“編年史”來(lái)閱讀。在他看來(lái)，城市建設(shè)和文學(xué)文本之間，有著不可分割的聯(lián)系?！耙蚨?，閱讀城市也就成了另一種方式的文本閱讀。這種閱讀還關(guān)系到理智的以及文化的歷史：它既豐富了城市本身，也豐富了城市被文學(xué)想象所描述的方式?！痹谀撤N程度上，我們所極力理解并欣然接受的“北京”“上?！被颉伴L(zhǎng)安”，同樣也是城市歷史與文學(xué)想象的混合物。
        并不只有“通過(guò)城市的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的研究”，才能揭示城市發(fā)展的規(guī)律性的東西。除了討論都市人口增長(zhǎng)的曲線，或者供水及排污系統(tǒng)的設(shè)計(jì)，在擁擠的人群中漫步，觀察這座城市及其所代表的意識(shí)形態(tài)，在平淡的日常生活中保留想象與質(zhì)疑的權(quán)利，同樣可以幫助我們進(jìn)入城市，研究城市，不是純粹的研究城市的史地或經(jīng)濟(jì)，而是城與人的關(guān)系，兼及“歷史”與“文學(xué)”。
        文學(xué)中的城市，必須兼及作家、作品、建筑、歷史、世相、風(fēng)物等，在文化史與文學(xué)史的多重視野中展開(kāi)論述。如此“關(guān)注”，自然不會(huì)局限于傳統(tǒng)的“風(fēng)物記載”與“掌故之學(xué)”，對(duì)城市形態(tài)、歷史、精神的把握，需要跨學(xué)科的視野以及堅(jiān)實(shí)的學(xué)術(shù)訓(xùn)練，因此，希望綜合學(xué)者的嚴(yán)謹(jǐn)、文人的溫情以及旅行者好奇的目光，關(guān)注、體貼、描述、發(fā)掘自己感興趣的“這一個(gè)”城市，諸如抗戰(zhàn)中的重慶與昆明，具體而微的成都杜南草堂。
        城市文學(xué)研究必須把“記憶”與“想象”帶進(jìn)來(lái)，這樣，這座城市才有生氣，才可能真正“活起來(lái)”，只有斑駁的百姓家，只有來(lái)去匆匆的燕子，還不夠，還必須把“舊時(shí)王謝”的歷史記憶帶進(jìn)來(lái)，這個(gè)畫(huà)面才完整，才有意義，把人的主觀情感以及想象力帶入都市研究，這個(gè)時(shí)候，城市才有了喜怒哀樂(lè)，才可能既古老又新鮮。當(dāng)我們努力用文字、用圖像、用文化記憶來(lái)表現(xiàn)或闡釋這座城市的前世與今生時(shí)，這座城市的精靈，便得以生生不息地延續(xù)下去。“馳騁想象”，這個(gè)讓歷史學(xué)家深感頭痛的話題，很可能在文化史家那里如魚(yú)得水。那些諸多解讀關(guān)于北京的“不實(shí)之辭”，卻可能意味無(wú)窮。因?yàn)殛P(guān)于城市的“集體記憶”，不管虛實(shí)真假，同樣值得尊重。
  （摘編自陳平原《文學(xué)的都市與都市的文學(xué)》，有刪改）材料二：
        城市文學(xué)研究，有一個(gè)學(xué)科歸屬問(wèn)題亟待解決。我們是將它歸入傳統(tǒng)文學(xué)研究，作為傳統(tǒng)文學(xué)學(xué)科的一個(gè)分支，還是將它歸入城市學(xué)這門(mén)學(xué)科？對(duì)于第一種做法，我的看法是，因?yàn)樗艿搅宋膶W(xué)研究之內(nèi)各種規(guī)則的制約，并且缺乏一種對(duì)等相通的經(jīng)驗(yàn)上的把握，所以很難真正進(jìn)入到文學(xué)價(jià)值評(píng)判領(lǐng)域，也難以與其他學(xué)科發(fā)生對(duì)話關(guān)系。一種針對(duì)城市文學(xué)的外部研究可能要更為有效，因?yàn)樗囊曇案?，也能夠在時(shí)代精神的符號(hào)表征與文學(xué)形式之間看出隱秘的聯(lián)系。城市學(xué)范疇內(nèi)的城市文學(xué)研究，使得敘事演變與精神歷史的共鳴和互證得以成立。在這個(gè)意義上，將城市文學(xué)研究列為城市學(xué)的子題是沒(méi)有疑義的。
        中國(guó)文化有著強(qiáng)大的鄉(xiāng)土文明傳統(tǒng)，城市一直是被詛咒的對(duì)象，甚至是被刪除的對(duì)象。一種城市經(jīng)驗(yàn)的出現(xiàn)，在文學(xué)這個(gè)范疇內(nèi)，勢(shì)必分裂為兩種不同傾向。對(duì)于作家來(lái)說(shuō)，這種獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)，是青年一代的寫(xiě)作者必須去關(guān)注的，因?yàn)樗麄兦∏∩钤诖?；像年長(zhǎng)一代作家那樣，本能地去書(shū)寫(xiě)鄉(xiāng)土經(jīng)驗(yàn)的東西，對(duì)年輕一代作家來(lái)說(shuō)，已經(jīng)不再可能。而對(duì)于城市學(xué)研究者來(lái)說(shuō)，他們所要處理的對(duì)象就更為復(fù)雜，他們既要思考諸種城市經(jīng)驗(yàn)元素，以便將它向認(rèn)知提升，還要面對(duì)已然被塑造了的文學(xué)中的城市經(jīng)驗(yàn)形態(tài)。經(jīng)驗(yàn)走在前面，而判斷總是滯后，但城市學(xué)的研究和城市學(xué)的評(píng)論也不能過(guò)于滯后，它應(yīng)該跟上來(lái)。
  （摘編自張檸《城市經(jīng)驗(yàn)和城市研究》）
  （1）下列各項(xiàng)中對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.城市“北京”因混合了理智的以及文化的城市歷史，而讓人理解并接受。
  B.文學(xué)中的城市研究，是在傳統(tǒng)的文學(xué)史的敘述中，把握城市形態(tài)與精神。
  C.研究者通過(guò)記憶與想象，闡釋城市的前世今生，延續(xù)著其內(nèi)在的靈魂。
  D.當(dāng)代青年作家把自身城市經(jīng)驗(yàn)融入作品，是出于對(duì)鄉(xiāng)土文明傳統(tǒng)的反叛。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.對(duì)杜甫寓居草堂時(shí)期創(chuàng)作詩(shī)歌的研究，可以豐富我們對(duì)于成都城市的認(rèn)知。
  B.城市文學(xué)研究受制于內(nèi)在規(guī)則、缺乏對(duì)等經(jīng)驗(yàn)，由此不能納入傳統(tǒng)文學(xué)學(xué)科。
  C.相關(guān)文學(xué)作品中塑型的城市經(jīng)驗(yàn)形態(tài)，是城市學(xué)研究和評(píng)論所不能忽略的。
  D.珠海漁女的愛(ài)情故事傳說(shuō)，作為解讀珠海城市歷史的素材，研究者應(yīng)珍視。
  （3）下列各項(xiàng)中，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.通過(guò)公園的數(shù)量和面積來(lái)研究深圳城市發(fā)展的規(guī)律。
  B.利用長(zhǎng)沙黃金周旅游消費(fèi)數(shù)據(jù)來(lái)研究城市與人的關(guān)系。
  C.綜合舊上海歷史與《子夜》中的文學(xué)敘述進(jìn)行城市研究。
  D.研究“邊城”時(shí)融入沈從文的小說(shuō)中的相關(guān)文學(xué)描述與想象。
  （4）材料二中作者對(duì)城市文學(xué)研究的學(xué)科歸屬問(wèn)題做出了論斷，請(qǐng)簡(jiǎn)析其論證思路。
  （5）有人認(rèn)為城市與文學(xué)是彼此割裂獨(dú)立的，請(qǐng)結(jié)合材料提供理由來(lái)反駁這一觀點(diǎn)。
  組卷：35引用：10難度：0.5

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  文本一
  蘑菇圈（節(jié)選）
  阿來(lái)
        蘑菇季快結(jié)束的時(shí)候，阿媽斯炯拿起手機(jī)，她想要給做州長(zhǎng)的兒子膽巴打個(gè)電話。
        她要告訴兒子，自己老了，腿不行了，明年不能再上山到自己的蘑菇圈跟前去了。
        第二天，丹雅就上門(mén)了。
        丹雅帶了好多好吃的東西，阿媽斯炯，我替膽巴哥哥看望你老人家來(lái)了。膽巴哥哥讓我把你送到他那里去。
        阿媽斯炯說(shuō)，我哪里也不去，我只是再也不能去找我的蘑菇圈了。
        丹雅說(shuō)，那么讓我替你來(lái)照顧那些蘑菇吧。
        阿媽斯炯說(shuō)，你怎么知道如何照顧那些蘑菇？你不會(huì)！
        丹雅說(shuō)，我會(huì)！不就是坐在它們身邊，看它們?nèi)绾螐牡叵裸@出來(lái)，就是耐心地看著它們慢慢現(xiàn)身嗎？
        阿媽斯炯說(shuō)，哦，你不知道，你怎么可能知道！
        丹雅說(shuō)，我知道，不就是看著它們出土的時(shí)候，嘴里不停地喃喃自語(yǔ)嗎？
        阿媽斯炯說(shuō)，天哪，你怎么可能知道！
        丹雅說(shuō)，科技，你老人家明白嗎？科學(xué)技術(shù)讓我們知道所有我們想知道的事情。
        阿媽斯炯說(shuō)，你不可能知道。
        丹雅問(wèn)她，你想不想知道自己在蘑菇圈里的樣子？
        阿媽斯炯沒(méi)有言語(yǔ)。
        丹雅從包里拿出一臺(tái)小攝像機(jī)，放在阿媽斯炯跟前。一按開(kāi)關(guān)，那個(gè)監(jiān)視屏上顯出一片幽藍(lán)。然后，阿媽斯炯的蘑菇圈在畫(huà)面中出現(xiàn)了。先是一些模糊的影像。樹(shù)，樹(shù)間晃動(dòng)的太陽(yáng)光斑，然后，樹(shù)下潮潤(rùn)的地面清晰地顯現(xiàn)，枯葉，稀疏的草棵，苔蘚，盤(pán)曲裸露的樹(shù)根。阿媽斯炯認(rèn)出來(lái)了，這的確是她的蘑菇圈。那塊緊靠著最大櫟樹(shù)干的巖石，表面的苔蘚因?yàn)樗３Ｗ谏厦娑行┛蔹S，現(xiàn)在，那個(gè)石頭空著。一只鳥(niǎo)停在一只蘑菇上，它啄食幾口，又抬起頭來(lái)警覺(jué)地張望四周，又趕緊啄食幾口。如是幾次，那只鳥(niǎo)振翅飛走了。那只蘑菇的菌傘被啄去了一小半。
        丹雅說(shuō)，阿媽斯炯你眼神不好啊，這么大朵的蘑菇都沒(méi)有采到。她指著畫(huà)面，這里，這里，這么多蘑菇都沒(méi)有看到，留給了野鳥(niǎo)。
        阿媽斯炯微笑，那是我留給它們的。山上的東西，人要吃，鳥(niǎo)也要吃。
        下一段視頻中，阿媽斯炯出現(xiàn)了。那是雨后，樹(shù)葉濕淋淋的。風(fēng)吹過(guò)，樹(shù)葉上的水滴簌簌落下。阿媽斯炯坐在石頭上，一臉慈愛(ài)的表情，在她身子的四周，都是雨后剛出土的松茸。鏡頭中，阿媽斯炯無(wú)聲地動(dòng)著嘴巴，那是她在跟這些蘑菇說(shuō)話。她說(shuō)了許久的話。周?chē)哪⒐礁?，更大了。她開(kāi)始采摘，帶著珍重的表情，小心翼翼地下手，把采摘下來(lái)的蘑菇輕手輕腳地裝進(jìn)筐里。臨走，還用樹(shù)葉和苔蘚把那些剛剛露頭的小蘑菇掩蓋起來(lái)。
        看著這些畫(huà)面，阿媽斯炯出聲了，她說(shuō)，可愛(ài)的可愛(ài)的，可憐的可憐的這些小東西，這些小精靈。她說(shuō)，你們這些可憐的可愛(ài)的小東西，阿媽斯炯不能再上山去看你們了。
        丹雅說(shuō)，膽巴工作忙，又是維穩(wěn)，又是牧民定居，他接了你電話?cǎi)R上就讓我來(lái)看你。
        阿媽斯炯回過(guò)神來(lái)，問(wèn)，咦！我的蘑菇圈怎么讓你看見(jiàn)了？丹雅并不回答。她也不會(huì)告訴阿媽斯炯，公司怎么在阿媽斯炯隨身的東西上裝了GPS，定位了她的秘密。她也不會(huì)告訴阿媽斯炯，定位后，公司又在蘑菇圈安裝了自然保護(hù)區(qū)用于拍攝野生動(dòng)物的攝像機(jī)，只要有活物出現(xiàn)在鏡頭范圍內(nèi)，攝像機(jī)就會(huì)自動(dòng)開(kāi)始工作。
        阿媽斯炯明白過(guò)來(lái)，你們找到我的蘑菇圈了，你們找到我的蘑菇圈了！
        如今這個(gè)世界沒(méi)有什么是找不到的，阿媽斯炯，我們找到了。
        阿媽斯炯心頭濺起一點(diǎn)憤怒的火星，但那些火星剛剛閃出一點(diǎn)光亮就熄滅了。接踵而至的情緒也不是悲傷，而是面對(duì)一個(gè)完全陌生的世界那種空洞的迷茫。她不說(shuō)話，也說(shuō)不出什么話來(lái)。
        只有丹雅在跟她說(shuō)話。
        丹雅說(shuō)，我的公司不會(huì)動(dòng)你那些蘑菇的，那些蘑菇換來(lái)的錢(qián)對(duì)我們公司沒(méi)有什么用處。
        丹雅說(shuō)，我的公司只是借用一下你蘑菇圈中的這些影像，讓人們看到我們野外培植松茸成功，讓他們看到野生狀態(tài)下我公司種植的松茸怎樣生長(zhǎng)。
        阿媽斯炯抬起頭來(lái)，她的眼睛里失去了往日的亮光，她問(wèn)，是為什么？
        丹雅說(shuō)，阿媽斯炯，為了錢(qián)。那些人看到蘑菇如此生長(zhǎng)，他們就會(huì)給我們很多很多錢(qián)。
        阿媽斯炯還是固執(zhí)地問(wèn)，為什么？
        丹雅明白過(guò)來(lái)，阿媽斯炯是問(wèn)她為什么一定要打她蘑菇圈的主意。
        丹雅的回答依然如故，阿媽斯炯，錢(qián)，為了錢(qián)，為了很多很多的錢(qián)。
        阿媽斯炯把手機(jī)遞到丹雅手上，我要給膽巴打個(gè)電話。
        丹雅打通了膽巴的電話，阿媽斯炯劈頭就說(shuō)，我的蘑菇圈沒(méi)有了，我的蘑菇圈沒(méi)有了。
        電話里的膽巴說(shuō)，過(guò)幾天，我請(qǐng)假來(lái)接你。
        過(guò)幾天，膽巴沒(méi)有來(lái)接她。
        膽巴直到冬天，最早的雪下來(lái)的時(shí)候，才回到機(jī)村來(lái)接地。離開(kāi)村子的時(shí)候，汽車(chē)緩緩開(kāi)動(dòng)，車(chē)輪壓得路上的雪咕咕作響。阿媽斯炯突然開(kāi)口，我的蘑菇圈沒(méi)有了。
        膽巴摟住母親的肩頭，阿媽斯炯，你不要傷心。
        阿媽斯炯說(shuō)，兒子啊，我老了我不傷心，只是我的蘑菇圈沒(méi)有了。
  注：蘑菇圈：阿媽斯炯偶然在深山里發(fā)現(xiàn)的蘑菇源，傳說(shuō)圈里的蘑菇是山里所有同類(lèi)蘑癌的起源。蘑菇是一切菌類(lèi)的總稱，松茸是其中的一種。
  （有刪改）文本二
  文學(xué)的敘寫(xiě)抒發(fā)與想象（上）
  阿來(lái)      過(guò)去我們聽(tīng)說(shuō)小說(shuō)，首先是一個(gè)敘事性的文學(xué)，敘事性的文學(xué)的第一個(gè)問(wèn)題就是它為什么不是敘述而是敘寫(xiě)？
        述是一個(gè)動(dòng)態(tài)性不太強(qiáng)的字，在述的狀態(tài)下，我們開(kāi)始寫(xiě)作一篇小說(shuō)的時(shí)候，就特別容易把對(duì)于小說(shuō)豐富文本的關(guān)注只放在事件上。我們今天看到的小說(shuō)，大部分都是設(shè)計(jì)人物關(guān)系，構(gòu)建故事框架，然后，推進(jìn)情節(jié)。這種推進(jìn)沒(méi)有延宕，小說(shuō)進(jìn)入一個(gè)故事的時(shí)候缺少節(jié)奏感，沒(méi)有快慢，沒(méi)有回旋。如果用水流打個(gè)比方，今天的很多小說(shuō)就像農(nóng)村的人工梁道里頭的水，渠道里的水很有效率，流得很快也不會(huì)浪費(fèi)。但是人工渠道，一樣的寬度深度，同時(shí)也規(guī)定它是一樣的速度，一渠水這樣一瀉往前奔流，這樣的水用于生產(chǎn)當(dāng)然是有效率的，但是這樣的水沒(méi)有觀賞性。
        我們從事的，或者說(shuō)我們要討論的敘事文學(xué)，它是有美學(xué)效應(yīng)的，它永遠(yuǎn)相伴于審美活動(dòng)，那么在這種審美活動(dòng)中，它就一定是另外一種狀態(tài)。如果敘述是一條人工渠道，那么敘寫(xiě)就是一條山溪，蜿蜒曲折，快的時(shí)候比所有快都要快，慢的時(shí)候比所有慢還要慢，它要回旋。敘寫(xiě)和敘述相比，當(dāng)然一樣關(guān)注情節(jié)的進(jìn)展，但更為重要的是一個(gè)在寫(xiě)的狀態(tài)中的人，或者說(shuō)一個(gè)好的小說(shuō)文本所需要的不僅僅是講一個(gè)簡(jiǎn)單的故事、一味地推進(jìn)情節(jié)，它需要在不同的地方停下來(lái)進(jìn)行延宕。所以短篇小說(shuō)是從語(yǔ)言展開(kāi)的，語(yǔ)言一旦展開(kāi)，敘事就已經(jīng)開(kāi)始了，但難道小說(shuō)就是從頭到尾地把一個(gè)故事言說(shuō)一遍嗎？如果我們只是重復(fù)一個(gè)事件，重復(fù)一個(gè)故事，這樣的小說(shuō)具有審美的意義？
        如果說(shuō)我們承認(rèn)是寫(xiě)，寫(xiě)一篇有意味的小說(shuō)，充滿語(yǔ)感的、想象力的小說(shuō)，它一定在故事之外另外寫(xiě)了一些別的什么東西。所以小說(shuō)一定要有旁枝斜出，一定要有言外之意，一定要有關(guān)涉趣味的筆墨。多麗絲?萊辛說(shuō)，我有一個(gè)巨大的困難，當(dāng)我需要寫(xiě)作一個(gè)小說(shuō)的時(shí)候我總是在傾聽(tīng)，寫(xiě)作的時(shí)候在傾聽(tīng)，在傾聽(tīng)什么呢？它的中文翻譯是：我在傾聽(tīng)一種腔調(diào)。換話說(shuō)，地就是在等待一種敘事的格調(diào)，用我們的話講就是地在等待一種語(yǔ)言風(fēng)格的出現(xiàn)，而這種語(yǔ)言風(fēng)格不是寫(xiě)在紙上的，是聽(tīng)得見(jiàn)的，語(yǔ)言都是要發(fā)出聲音的，
  （選自《當(dāng)我們讀論文學(xué)時(shí)，我們?cè)谡勑┦裁础?lái)文學(xué)演講錄》，有刪改）
  （1）下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說(shuō)開(kāi)頭阿媽斯炯接連四次說(shuō)丹雅不知道怎么照顧解菇圈，寫(xiě)出了阿媽斯炯肯定、驚訝、懷疑的心理變化和情感的起伏變化，雖多次描寫(xiě)卻無(wú)雷同之感。
  B.小說(shuō)采用全知視角敘事，講述了阿媽斯炯守護(hù)的蘑菇圈被丹雅公司追蹤拍攝并以此騙錢(qián)的故事，塑造了阿媽和丹雅兩人對(duì)比鮮明的形象，體現(xiàn)了作者的感情傾向。
  C.文章結(jié)尾寫(xiě)到阿媽斯炯的蘑菇圈被發(fā)現(xiàn)了之后有種“空洞的迷?！?，這種“迷茫”表現(xiàn)了她面對(duì)時(shí)代與個(gè)人命運(yùn)變化時(shí)茫然失措的心態(tài)，點(diǎn)明了小說(shuō)的主題。
  D.小說(shuō)善于運(yùn)用細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物，比如兩次寫(xiě)到阿媽斯炯給兒子打電話可兒子都沒(méi)有回來(lái)，這既表明阿媽斯炯內(nèi)心孤獨(dú)與難過(guò)，又表明兒子對(duì)阿媽的蘑菇圈并不在意。
  （2）下列與文本有關(guān)的說(shuō)法，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.作者認(rèn)為，今天的小說(shuō)大多數(shù)先設(shè)計(jì)人物關(guān)系，構(gòu)建故事框架，后推進(jìn)情節(jié)，這類(lèi)小說(shuō)進(jìn)入一個(gè)故事的時(shí)候缺少節(jié)奏感，沒(méi)有快慢與回旋，因此沒(méi)有可讀性。
  B.敘寫(xiě)和敘述有異有同，互為表里，兩者都關(guān)注情節(jié)的進(jìn)展。不同的地方在于敘寫(xiě)強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)性，需要在不同的地方停下來(lái)進(jìn)行延宕，而敘述強(qiáng)調(diào)完整性。
  C.小說(shuō)主要通過(guò)對(duì)話推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，故事簡(jiǎn)單但敘事具有動(dòng)態(tài)性，展示了人與自然、人與人、人與時(shí)代的關(guān)系，表達(dá)了人應(yīng)愛(ài)護(hù)生態(tài)環(huán)境的宏大的主題。
  D.作者在文本一中運(yùn)用了文本二提出的“敘寫(xiě)”手法，不僅僅敘述一個(gè)簡(jiǎn)單的故事、一味地推進(jìn)情節(jié)，而且根據(jù)作者的寫(xiě)作需求進(jìn)行延宕，具有美學(xué)效應(yīng)。
  （3）阿來(lái)認(rèn)為小說(shuō)作為敘事性文學(xué)，敘事不是“敘述”而是“敘寫(xiě)”，請(qǐng)結(jié)合文本二，分析作者心中“敘寫(xiě)”的特點(diǎn)。
  （4）作者認(rèn)為小說(shuō)要有自己的語(yǔ)言風(fēng)格，文本一具有“詩(shī)的”語(yǔ)言風(fēng)格，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  組卷：37引用：8難度：0.5

  解析

六、其他（本大題共2小題，共20.0分）

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
        我國(guó)學(xué)生近視呈現(xiàn)高發(fā)、低齡化趨勢(shì)，絕非聳人聽(tīng)聞，而是有著翔實(shí)的數(shù)據(jù)支撐。世界衛(wèi)生組織的一項(xiàng)研究報(bào)告顯示，目前我國(guó)近視患者超過(guò)6億人，青少年近視率居世界第一。《中國(guó)學(xué)生近視高發(fā)亟待干預(yù)》提到的一組數(shù)據(jù)也令人觸目驚心：從小學(xué)一年級(jí)至初中一年級(jí)，中國(guó)學(xué)生的近視比例上升了50%。學(xué)生近視呈現(xiàn)高發(fā)、低齡化趨勢(shì)，有諸多原因：電子產(chǎn)品的傷害，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過(guò)重，缺少戶外運(yùn)動(dòng)……防控孩子近視，已刻不容緩，其中，家庭負(fù)有不可推卸的責(zé)任。據(jù)調(diào)查顯示，孩子近視，一些家長(zhǎng)不以為然，認(rèn)為只要成績(jī)好即可，顯然，這是對(duì)孩子不負(fù)責(zé)任。“眼睛是心靈的窗戶”，（　?。?br />      當(dāng)然，不獨(dú)防治近視，讓孩子身心健康，茁壯成長(zhǎng)，需要全社會(huì)共同努力。不同以往的是，相關(guān)制度已提出將兒童青少年近視率納入政府考核指標(biāo)。只要這一制度發(fā)力發(fā)威，我們就有理由相信，學(xué)生近視呈現(xiàn)高發(fā)、低齡化的趨勢(shì)一定能夠得到遏制。
  （1）文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A.如果心靈的窗戶被“關(guān)”上了，或者蒙了塵，這些近視的學(xué)生，不僅無(wú)法更好地?fù)碛谐霾嗜松?，也看不清美麗未?lái)
  B.如果心靈的窗戶被“關(guān)”上了，甚至蒙了塵，這些近視的學(xué)生，不僅無(wú)法更好地?fù)碛谐霾嗜松?，也看不清美麗未?lái)
  C.如果心靈的窗戶被“關(guān)”上了，甚至蒙了塵，這些近視的學(xué)生，不僅看不清美麗未來(lái)，也無(wú)法更好地?fù)碛谐霾嗜松?br />D.如果心靈的窗戶被“關(guān)”上了，或者蒙了塵，這些近視的學(xué)生，不僅看不清美麗未來(lái)，也無(wú)法更好地?fù)碛谐霾嗜松?br />（2）下列各項(xiàng)中，和畫(huà)波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是

   

  
  A.結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。
  B.我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
  C.天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。
  D.天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。
  （3）文中畫(huà)橫線的語(yǔ)句有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出并修改。
  組卷：16引用：6難度：0.7

  解析

• 8．在上文橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。
        ①

   

  ？實(shí)質(zhì)上，云是可見(jiàn)聚合物，它漂浮在空中，是由地表大氣中的水蒸氣混合組成的；水蒸氣遇冷或液化成小水滴，或凝華成小冰晶，一般來(lái)源于海洋表面的水在太陽(yáng)光照射下形成的水蒸氣。②

   

  ，一般直徑在0.2到0.3毫米之間。當(dāng)溫度降低時(shí)，這些小水滴會(huì)凝結(jié)變大，直徑可達(dá)1毫米。在這時(shí)，這些水滴會(huì)變成雨水，落在我們的頭頂或雨傘上。這也是地球水循環(huán)的一個(gè)環(huán)節(jié)：地表的水分蒸發(fā)后形成云，③

   

  ，重回地表的水分又可以進(jìn)入下一個(gè)蒸發(fā)成云的循環(huán)。
  組卷：8引用：2難度：0.7

  解析