2022-2023學(xué)年河北省保定市部分學(xué)校高三（上）第一次月考語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成問題。
        材料一：
        ①2021年12月14日，習(xí)近平總書記在中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式上指出：“廣大文藝工作者要緊跟時代步伐，從時代的脈搏中感悟藝術(shù)的脈動，把藝術(shù)創(chuàng)造向著億萬人民的偉大奮斗敞開，向著豐富多彩的社會生活敞開，從時代之變、中國之進、人民之呼中提煉主題、萃取題材，展現(xiàn)中華歷史之美、山河之美、文化之美，抒寫中國人民奮斗之志、創(chuàng)造之力、發(fā)展之果，全方位全景式展現(xiàn)新時代的精神氣象?！?br />      ②對文學(xué)藝術(shù)與時代之間關(guān)系的認識和探討，在中國文學(xué)藝術(shù)思想史中是一脈相承的。早在先秦時期，《禮記?樂記》就指出文學(xué)藝術(shù)是反映社會現(xiàn)實、時代風(fēng)貌的一面鏡子，“治世之音安以樂，其政和……”。南朝文學(xué)理論批評家劉勰，在《文心雕龍》中更加系統(tǒng)地闡述了文學(xué)與時代的關(guān)系，進而總結(jié)出文學(xué)發(fā)展的規(guī)律，概括來說就是，“文變?nèi)竞跏狼?，興廢系乎時序”。其后，唐代詩人白居易在他發(fā)起的新樂府運動中不僅提倡“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，而且在其詩歌創(chuàng)作中躬行上述理念，他的《賣炭翁》等很多作品都深刻地反映社會現(xiàn)實、回應(yīng)時代變遷。清代趙翼在《論詩》中進一步闡發(fā)了這一思想，提出“詩文隨世運，無日不趨新”，不僅指出文藝作品反映時代、書寫時代的使命，而且強調(diào)文藝作品的創(chuàng)作必須與時俱進、日日創(chuàng)新?；仡欀袊乃嚢l(fā)展史，自《詩經(jīng)》《楚辭》起，中國文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作就逐漸開始形成“為時而著”“為事而作”的傳統(tǒng)，后經(jīng)歷代發(fā)展逐漸沉淀為中華民族的審美文化追求。這樣的審美價值追求，使文學(xué)藝術(shù)總能反映時代的風(fēng)云、人民的悲喜，總能引領(lǐng)時代、發(fā)時代之先聲，成為裨補時闕、塑造民族靈魂的豐厚滋養(yǎng)。
        ③文學(xué)藝術(shù)體現(xiàn)時代風(fēng)貌，不僅是中國文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的優(yōu)良傳統(tǒng)，而且符合馬克思主義文藝反映論。馬克思主義文藝反映論的底層哲學(xué)邏輯是歷史唯物主義的基本規(guī)律，即“存在決定意識”。與此同時，意識本身又具有能動性，所以作為社會觀念形態(tài)的文學(xué)藝術(shù)不僅要反映時代、書寫時代、謳歌時代，而且要主動適應(yīng)時代、把握時代脈搏，成為引領(lǐng)時代的號角，實現(xiàn)理想的社會效益。中國共產(chǎn)黨堅持把馬克思主義文藝反映論的基本原理同中國文學(xué)藝術(shù)發(fā)展的具體實際相結(jié)合，同源遠流長的中國文學(xué)藝術(shù)思想相結(jié)合，在對馬克思主義文藝反映論和中國古代文學(xué)藝術(shù)思想的繼承、融合和創(chuàng)新中，推動了馬克思主義文藝反映論的中國化、時代化。
        ④新民主主義革命時期，毛澤東同志繼承和發(fā)展了馬克思主義文藝反映論，深入闡明文藝創(chuàng)作與社會生活的辯證關(guān)系，提出了文藝源于生活而又高于生活的觀點“人民生活中本來存在著文學(xué)藝術(shù)原料的礦藏，這是自然形態(tài)的東西，是粗糙的東西，但也是最生動、最豐富、最基本的東西……它們是一切文學(xué)藝術(shù)取之不盡、用之不竭的唯一的源泉”，“但是文藝作品中反映出來的生活卻可以而且應(yīng)該比普通的實際生活更高，更強烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更帶普遍性。革命的文藝，應(yīng)當根據(jù)實際生活創(chuàng)造出各種各樣的人物來，幫助群眾推動歷火的前進”。改革開放后，鄧小平同志指出，“我們的社會主義文藝，要通過有血有肉、生動感人的藝術(shù)形象，真實地反映豐富的社會生活，反映人們在各種社會關(guān)系中的本質(zhì)，表現(xiàn)時代前進的要求和歷史發(fā)展的趨勢，并且努力用社會主義思想教育人民，給他們以積極進取、奮發(fā)圖強的精神”，不僅強調(diào)文藝作品要反映時代，而且強調(diào)要發(fā)揮文藝作品塑造時代精神、引領(lǐng)時代發(fā)展的能動作用。
  （摘編自趙紀萍《登高使人心曠，臨流使人意遠》）      材料二：
        微小說謳歌新時代，前景無限！
        微小說之“微”，其特點有三：篇幅之微，故事之微，創(chuàng)作者之微。然而，仔細考察，微小說卻見微知著，不同凡響。首先，起源最早。魯迅在《中國小說史略》中指出，考小說之名，語出《莊子?外物篇）“飾小說以干縣令（‘縣令’同‘懸美’），其于大達亦遠矣”?！肚f子》等先秦典籍中，有許多寓言故事，用今天的文體觀念來看，就是微小說。甚至上古神話傳說，也符合微小說的特征要求，“后羿射日”等單純從微小說角度考察，也是精品。而《搜神記》以及眾多筆記文字中，也多有微小說潛藏。
        其次，與現(xiàn)時代最切近。如今，被稱作“微時代”。在即時傳播載體手段越來越發(fā)達、生活工作節(jié)奏越來越快捷、信息產(chǎn)生和淘汰率越來越高的大背景下，提煉核心信息、風(fēng)格鮮明爽利、用時簡短高效、傳播迅速精準的微載體，無疑成為最受大家歡迎的信息接受方式。而微小說，正在這勢不可當?shù)臅r代大潮中，迎來空前繁榮的機遇。第三，反映現(xiàn)實最迅捷。報告文學(xué)被稱作“文學(xué)的輕騎兵”，因其可以直接、迅速地用文學(xué)的方式反映現(xiàn)實生活，但報告文學(xué)要求必須具體寫實際存在的某事某人。毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講話》中強調(diào)：“文藝作品中反映出來的生活卻可以而且應(yīng)該比普通的實際生活更高，更強烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更帶普遍性?！痹谶@一點上，小說比報告文學(xué)有著更多的體裁便利和表現(xiàn)力，可以從個性到共性、從現(xiàn)象到本質(zhì)、從具體到普遍，可以在更具本質(zhì)意義，更富有典型環(huán)境、典型故事、典型形象的層面展現(xiàn)新時代的新風(fēng)采。
        與其他小說相比，微小說更多業(yè)余作者。由于生活工作在形形色色的環(huán)境、崗位，具有不同身份，微小說作者能夠更直接、深切地體驗到新時代建設(shè)的偉大成就和人民群眾的所思所想所感，并通過文學(xué)筆觸表達出來。微小說擷取的，是社會生活中點滴細微的浪花，因篇幅要求，無須進行宏大的結(jié)構(gòu)設(shè)計情節(jié)營造，日常生活中的一件小事，一個同事、朋友、鄰居，都可以成為一篇微小說的核心，創(chuàng)作方便快速。許多微小說通過報紙副刊發(fā)表，周期短，與讀者見面快。現(xiàn)在，不少地方報紙副刊開設(shè)了發(fā)表微小說的專欄園地，身邊人寫身邊事，用身邊的媒體即時發(fā)表作品，形成了作者、媒介、讀者的良性互動，為地方社會經(jīng)濟建設(shè)和精神文明建設(shè)助力。
  （摘編自李敬澤《微小說謳歌新時代》）（1）下列關(guān)于材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.馬克思主義文藝反映論在中國共產(chǎn)黨人的不斷實踐創(chuàng)新中取得了突破性進展，其中國化、時代化的進程得以推動。
  B.毛澤東和鄧小平都認為文藝源于生活而又高于生活，文藝作品不僅要反映時代，還要引領(lǐng)時代，幫助群眾推動歷史的前進。
  C.在即時傳播載體手段、生活工作節(jié)奏、信息產(chǎn)生和淘汰率等方面不斷變化的時代浪潮中，微小說也將迎來空前的發(fā)展機遇。
  D.較之“文學(xué)的輕騎兵”報告文學(xué)，微小說因不受制于具體寫實際存在的某事某人而更有優(yōu)勢，因而產(chǎn)生的社會效應(yīng)更大。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A.習(xí)近平總書記號召廣大文藝工作者要緊跟時代步伐，在作品中展示新時代的精神風(fēng)貌，體現(xiàn)出其對文學(xué)藝術(shù)與時代之間關(guān)系的深刻理解。
  B.文學(xué)藝術(shù)是一種社會觀念形態(tài)，本身具有能動性，文藝工作者把反映、謳歌時代的作品創(chuàng)作出來，它必將成為引領(lǐng)時代的號角，實現(xiàn)理想的社會效益。
  C.根據(jù)材料一的闡述，可以推斷其標題的涵義是要求廣大文藝工作者多參加戶外活動，固守書齋的人是無法成為時代風(fēng)氣的先覺者、先行者、先倡者的。
  D.魯迅考證“小說“之名時指出，這一名稱最早見于《莊子?外物篇》，書中“小說”的含義與其后來作為文學(xué)體裁的含義完全相同。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中不能直接證明材料一觀點的一項是

   

  
  A.中國共產(chǎn)黨歷史展覽館前莊嚴矗立的大型黨旗雕塑《旗幟》分四組，生動莊嚴，講述了中國共產(chǎn)黨一百年來為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的奮斗歷程。
  B.《覺醒年代》等主流影視劇所體現(xiàn)出的磅礴力量和高貴精神，正是新時代中國精神的集中表達，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了必不可少的道德榜樣和精神動力。
  C.紀錄電影《進城記》以遵義市易地扶貧搬遷的貧困農(nóng)民走出大山、進入城市開始新生活為素材，真實記錄了黨群一心、精準扶貧的故事。
  D.湖南省常德市武陵區(qū)連續(xù)舉辦七屆“武陵國際微小說節(jié)”，設(shè)立了中國微型小說（小小說）創(chuàng)作基地，投資建設(shè)獨立的微小說微電影創(chuàng)作中心。
  （4）請從論證結(jié)構(gòu)和論證方法的角度，簡要分析材料一第②自然段在論證上的特色。
  （5）材料一和材料二在內(nèi)容上有什么相同點？又有什么不同點？請結(jié)合材料概括說明。
  組卷：11引用：5難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成問題。
  吳市
  馮至
        子胥忽然聽到一片喧嘩，看見在不遠的地方聚集著一堆人。這些人圍攏在一家門前，門前站立著一個高大的男子，那男子滿臉怒容，發(fā)出租暴的聲音說：“我住在這里，本來是清清靜靜.的，不想沾惹你們，天天早晨打開門，是一片綠油油的田野。但是幾年來，城里不知為什么容不下你們了，在我的四圍左蓋起一所房子，右蓋起一所房子，把我這茅屋圍得四圍不透氣。我住的本來是郊，不知怎么就變成了郭了。我當然無權(quán)干涉你們，但是你們真會攪擾我。一清早就有女人們唱著不知從哪里學(xué)來的外國歌，那樣不自然，像是鸚鵡學(xué)人說話一般；晚上又是男人們呼盧喝雉的聲音。弄得我早晨不能安心研究我的劍術(shù)，晚上不能睡眠。你們這些人——”
  “你們這群敗類，”他的憤恨促使他說出更粗野的話，“你們就和這些腐爛的魚鱗蝦皮一樣地腥臭?！?br />      這句話激怒了群眾。這人看著這群人的激動，便挽起袖子，他的兩只胳膊上露出來兩條文飾的毒龍。當他拔起他腰間的匕首時，四圍又是一片暫時的平靜，平靜中含著一些悚懼。正在這瞬間，門內(nèi)走出一個老太婆——
  “專諸，進來吧！你又在闖什么禍？”
        那人聽見母親在門內(nèi)呼喚他，他的憤怒立即化為平靜，把匕首插入鞘中，向人群投了一個輕蔑的眼光，走進去了。
        子胥在一旁看著這幕劇，心里有些驚奇。他從那老太婆的口中知道，這個“人的憎恨者”叫作專諸。他想，那些人從早到晚在攪擾他，使他不能清靜地生活，如今他不能不憤怒了，這憤怒，誰能平息呢？只有那四圍是和平圍繞著的老母，因為他多少年平靜的生活都是和他的母親一同度過的，所以平靜也永久凝集在他母親的身上。
        有人在拍子胥的肩，使子胥嚇了一跳。他端詳一些時，才認識出是少年時太學(xué)里的一個同學(xué)。那人望著子胥，半驚半喜地說：“我看你有些面熟，我不敢認，你莫非是精于射術(shù)的子胥嗎？你怎樣也會到這里來呢？”子胥還沒有回答，那人接著說：“我在這里已經(jīng)很久了，這里的同鄉(xiāng)并不少。我在這里教音樂，你知道，一個新興的國家是怎樣向往禮樂……
        子胥不愿意遇見熟人，他聽了這話，面前好像又看見有一片污泥，同時他想起方才專諸所罵的外國歌，必定是這類人給傳來的。那人不管子胥在想什么，卻興高采烈地說下去：“你來了真好，這里也有同鄉(xiāng)會，自從申公丞臣以來，我們楚人在這里都很被人歡迎。你知道嗎，一個新興的國家是多么向往禮樂！我除卻教授音樂，還常常作幾章詩刻在竹板上，賣給當?shù)氐母簧虃?，?們很愿意出重價呢……
  “前些天還來了一位同鄉(xiāng)，據(jù)說他研究過許多年的禱杌，他在這里一座廣場上講齊桓、晉文、秦穆、楚莊稱霸的故事，說得有聲有色，招來了許多聽眾。每個聽者都要繳納一個貝殼，坐在前排的一個大貝殼，坐在后排的一個小貝殼，講了幾天，他背走了好幾口袋貴重的貝殼……
  “誰說時代亂不容易找金銀呢？金銀到處都是?！?br />      子胥聽著這些話，真是聞所未聞，好像另外一個世界里的事，他無法回答。
        子胥心中感到無限的蒼涼。在林澤，在田野，復(fù)仇的事無從開始；一到人間，就又難免遇到些拖泥帶水的事，聽到許多離奇古怪的話。他一路的遭逢，有的很美，有的很丑，但他真正的目的，還在一切事物的后面隱藏著。他意想不到，這里也有這樣多的楚人，他為了避免無謂的糾紛，他不得不隱蔽他的面目；但他為了早日達到目的，又急切地需要表露他的面目。在這又要隱蔽、又要表露的心情里他一步步地進入?yún)鞘小２痪?，吳市里便出現(xiàn)了一個畸人：披著頭發(fā)，面貌黧黑，赤裸著腳，高高的身體立在來來往往的人們中間。他雙手捧著一個十六管編成的排箭，吹一段，止住了，止住一些時，又重新吹起：這；樣從早晨吹到中午，從中午又吹到傍晚。這吹簫人好像在盡最大的努力要從這十六支長長短短的竹管里吹出悲壯的感人的聲音。這聲音在聽者的耳中時而呈現(xiàn)出一條日夜不息的江水，多少：只戰(zhàn)船在江中逆流而上，在這艱難的航行里要顯出無數(shù)人的撐持；時而在一望無邊的原野，有萬馬奔馳，中間摻雜著軋軋的車聲，有人在彎著弓，有人在勒著馬，在最緊張的時刻，忽然萬箭齊發(fā)，向遠遠的天空射去。水上也好，陸地也好，使聽者都引領(lǐng)西望，望著西方的豐富的楚國……
        再吹下去，吹出一片周圍八九百里的湖澤，這比吳市之南的廣大的震澤要神秘得多，那里有取之不盡、用之不竭的水產(chǎn)；再吹下去，是些奇兀的山峰，在山的深處有鋼脈，有鐵脈，都血脈似的在里面分布，還有紅色的、藍色的、綠色的寶石。在里面隱約聽到這里，耳朵要用很大的努力才能聽下去，好像登山一樣艱難。
        但是誰也含不下這雄壯的箭聲了，日當中天，箭聲也達最高峰，人人仰望著這座高峰，像是中了魔一般，腳再也離不開他們踩著的地面。
        這事傳入司市的耳中，司市想，有人在這里吹簫，聽說他既不要貝殼。也不要金銀，可是為什么呢？他必定是另有作用，要在這里蠱惑人民，做什么不法的事。但當他也混在聽眾中。一段一段地聽下去時，他也不能擺脫簫聲的魔力了，一直聽到傍晚。他本來計劃著要把這吹簫人執(zhí)入圜土里定罪，但他被簫聲感化了，他不能這樣做。
        他沒有別的方法，只有把這事稟告給吳王。
  （有刪改）[注]歷史小說《伍子胥》寫于1942-1943年，取材于春秋時期伍子胥的復(fù)仇故事，敘述他由楚至吳的輾轉(zhuǎn)逃亡。小說共九節(jié)，《吳市》為第九節(jié)，寫伍子胥到達吳市，在了解了吳市的一些情況后，采用了獨特的方式向吳王自我引薦。
  （1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.因為被打擾了居住的清靜，專諸忍無可忍，憤怒地斥責(zé)那些人像腐爛的魚鱗蝦皮般腥臭，這使得他和群眾的矛盾激化。
  B.僅僅是母親一句簡單的呼喚就將專諸要噴發(fā)的情緒收住，小說這樣寫的目的在于突出專諸對母親的孝順，豐富了人物形象。
  C.經(jīng)過逃亡路上的思想轉(zhuǎn)變，伍子胥由滿腔仇恨的復(fù)仇者變成了智者。他化身畸人，用排簫將自己一路上的經(jīng)歷都化為了音樂。
  D.作者融匯了多種形象、色彩、聲音與情調(diào)，詳寫伍子胥在吳市吹排簫的場景，就像一部交響樂，使小說的情節(jié)達到了高潮。
  （2）關(guān)于文中伍子胥邂近太學(xué)里的同學(xué)的部分，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.伍子胥的同學(xué)在吳國遇到伍子胥后，一直介紹來吳后的經(jīng)歷見聞，伍子胥絲毫插不上話。
  B.聽到少年時的同學(xué)的話，過度的興奮使伍子胥陷入了沉默，因為這和他想象中的吳國迥然不同。
  C.“那人”兩次提到新興的吳國非常向往禮樂，為下文伍子胥化身畸人在吳市吹排簫做了鋪墊。
  D.“那人”實際上是試圖發(fā)國難財?shù)淖x書人，作者采用漫畫式的寫法，對他的行為予以諷刺。
  （3）小說中說“在這又要隱蔽、又要表露的心情里他一步步地進入?yún)鞘小薄！半[蔽”和“表露”在本文中分別指的是什么？請簡要分析。
  （4）史書中伍子胥到吳之后借助吳王的力量終于復(fù)仇，而本文則以司市打算將伍子胥的事告訴吳王終結(jié)，并且作者也說自己不打算寫“吳市以后的伍子胥”。這樣終結(jié)全文有著怎樣的文學(xué)效果？請談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>
  組卷：17引用：6難度：0.7

  解析

（二）語言文字運用（本題共1小題，12分）

• 7．閱讀下面的文字，完成問題。
        數(shù)字孿生技術(shù)出現(xiàn)的目的之一就是_____，在事故發(fā)生之前就解決掉事故隱患。2012年，NASA給出了數(shù)字孿生的概念描述：數(shù)字孿生是指充分利用物理模型、傳感器、運行歷史等數(shù)據(jù)，集成多學(xué)科、多尺度的仿真過程，它作為虛擬空間中對實體產(chǎn)品的鏡像，反映了相對應(yīng)物理實體產(chǎn)品的全生命周期過程。這個概念①

   

  ，但我們看看它的         就能明白了。航空發(fā)動機是飛機上的重要器件，它的穩(wěn)定和正常運行，對于確保飛行安全極為重要。航空發(fā)動機制造商們?yōu)榱擞行У貦z測發(fā)動機的運行狀態(tài)，②

   

  。工程師首先會在電腦里創(chuàng)建發(fā)動機的精確虛擬副本。然后，他們在真實世界中為發(fā)動機安裝各種傳感器以收集數(shù)據(jù)，這些傳感器收集到的數(shù)據(jù)會實時傳輸給計算機中的數(shù)字孿生。這時只要在虛擬世界中運行發(fā)動機，就能模擬在真實世界中的情況。經(jīng)過③

   

  ，工作人員就能收集發(fā)動機的運行方式并了解其在什么時候需要維護。這樣，在現(xiàn)實中我們也就能          地對航空發(fā)動機進行維護，從而大大縮短飛機常規(guī)的停機維護時間。          如此，計算機在運行中，工程師還能測試各種極端、突發(fā)條件下的發(fā)動機運行，這些條件在真實世界中很難模擬可能。這樣就能加深對機器的理解，并提高其在各種條件下的可靠性。
  （1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検?

   

  
  

  A.防患未然	應(yīng)用	預(yù)防性	不僅
  B.防微杜漸	運用	預(yù)防性	雖然
  C.防患未然	應(yīng)用	預(yù)見性	雖然
  D.防微杜漸	運用	預(yù)見性	不僅

  （2）在上文橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過10個字。
  （3）文中畫波浪線的句子有語病，請加以修改。
  組卷：4引用：3難度：0.6

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        材料一：
        我們趨行在人生這個亙古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，憂愁纏滿全身，痛苦飄灑一地。我們累，卻無從止歇；我們苦，卻無法回避。
  ——《百年孤獨》      材料二：
        向外看的人，做著夢；向內(nèi)看的人，醒著。
  ——心理學(xué)大師榮格      材料三：
        人生一定要喝三碗水。第一碗，別人潑的冷水；第二碗，自己流的汗水；第三碗，不被理解的淚水。
  ——《小故事大智慧》      以上材料對你已開啟的高三生活有著怎樣的啟示和思考？假如你要在復(fù)興中學(xué)高三開學(xué)典禮上作為學(xué)生代表發(fā)言，請據(jù)此寫一篇演講稿，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：14引用：8難度：0.6

  解析